鄼顉
鄼顉是由漢字"鄼"（讀音：zàn，部首：阝，筆畫數：17）和漢字"顉"（讀音：qīn，部首：頁，筆畫數：17）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，鄼顉可能表示：
- 鄼（鄼的基本解釋同“酇”）和顉（顉的基本解釋1.點頭：“迎于門，～之而已）的組合意義
鄼的信息
鄼的部首: 阝
鄼的拼音: zàn
鄼的筆畫數: 17
鄼的繁體字: 鄼
鄼的筆順: 一一ノ丶一一ノ丶丨フ一一一ノ丶フ丨
鄼的解釋: 鄼的基本解釋同“酇”
鄼的釋意鄼zàn⒈同醓”
鄼的康熙字典解釋鄼【酉集下】【邑部】康熙筆畫：22畫，部外筆畫：15畫同酇
詳後酇字註
鄼的說文解字解釋酇【卷六】【邑部】百家爲酇
酇，聚也
從邑贊聲
南陽有酇縣
作管切
又，作旦切說文解字注（酇）百家爲酇
遂人
五家爲鄰
五鄰爲里
四里爲酇
五酇爲鄙
五鄙爲縣
五縣爲遂
酇、聚也
謂酇與欑儹音義皆同
欑、一曰叢木也
儹、冣也
從邑
贊聲
作管切
又作旦切
南陽有酇縣
漢地理志南陽郡酇矦國
孟康曰
音讚
按南陽縣作酇
沛郡縣作?
許二字畫然不相亂也
在沛者後亦作酇
直由莽曰贊治而亂
南陽酇音讚
沛?及改作酇字皆音嵯
音亦本不相亂
蕭何始封之酇
茂陵書、文穎、臣瓚、顏師古、杜佑皆云在南陽
江統、戴規、姚察、李吉甫、今錢氏大昕皆云在沛
在沛說是也
始封於?
高后乃封之南陽之酇、與筑陽
文帝至莽之酇矦皆在南陽
故地理志於南陽云酇矦國
而沛郡酇下不云矦國
爲在沛者不久也
諸家所傳班固作泗水亭高祖碑云
文昌四友
漢有蕭何
序功第一
受封於?
以韻求之
可以不惑
鄼
鄼的釋意鄼zàn⒈同醓”
鄼的康熙字典解釋鄼【酉集下】【邑部】康熙筆畫：22畫，部外筆畫：15畫同酇
詳後酇字註
鄼的說文解字解釋酇【卷六】【邑部】百家爲酇
酇，聚也
從邑贊聲
南陽有酇縣
作管切
又，作旦切說文解字注（酇）百家爲酇
遂人
五家爲鄰
五鄰爲里
四里爲酇
五酇爲鄙
五鄙爲縣
五縣爲遂
酇、聚也
謂酇與欑儹音義皆同
欑、一曰叢木也
儹、冣也
從邑
贊聲
作管切
又作旦切
南陽有酇縣
漢地理志南陽郡酇矦國
孟康曰
音讚
按南陽縣作酇
沛郡縣作?
許二字畫然不相亂也
在沛者後亦作酇
直由莽曰贊治而亂
南陽酇音讚
沛?及改作酇字皆音嵯
音亦本不相亂
蕭何始封之酇
茂陵書、文穎、臣瓚、顏師古、杜佑皆云在南陽
江統、戴規、姚察、李吉甫、今錢氏大昕皆云在沛
在沛說是也
始封於?
高后乃封之南陽之酇、與筑陽
文帝至莽之酇矦皆在南陽
故地理志於南陽云酇矦國
而沛郡酇下不云矦國
爲在沛者不久也
諸家所傳班固作泗水亭高祖碑云
文昌四友
漢有蕭何
序功第一
受封於?
以韻求之
可以不惑
鄼
顉的信息
顉的部首: 頁
顉的拼音: qīn
顉的筆畫數: 17
顉的繁體字: 顉
顉的筆順: ノ丶一一丨丶ノ一一ノ丨フ一一一ノ丶
顉的解釋: 顉的基本解釋1.點頭：“迎于門，～之而已
”2.搖（頭）：“～其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節
”顉的釋意顉qīn1.低頭;搖頭
謂微動其頭
2.通"顩"
下巴骨微向前伸貌
顉的康熙字典解釋顉【戌集下】【頁部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《集韻》《韻會》五感切，音撼
《說文》低頭也
引《左傳襄二十六年》迎於門顉之而已
今本作頷
杜註：頷，搖其頭也
又《廣韻》欽錦切《集韻》丘甚切，音坅
同顩
又《廣韻》去金切《集韻》《韻會》祛音切《正韻》驅音切，音欽
《廣韻》曲頤之貌
《前漢·揚雄傳》顉頤折頞
顉的說文解字解釋顉【卷九】【頁部】低頭也
從頁金聲
《春秋傳》曰：“迎于門，顉之而巳
”五感切說文解字注（顉）低頭也
低當作氐氐者、說文之低字也
左傳襄卄六年
衞獻公反國
大夫逆於竟者
執其手而與之言
道逆者
自車揖之
逆於門者
頷之而巳
釋文
頷本又作頜
按依許則頷頜皆非也
杜注搖頭亦非
旣不執手而言
又不自車揖之
則在車首肎而巳
不至搖頭也
釋文本又作頜、正是本又作顉之譌
列子湯問曰
顉其頤則歌合律
郭璞游仙詩
洪厓頷其頤
注引列子亦作頷
引廣雅頷、動也
頷皆顉之譌
故云五感反
若本頷字、則當云胡感反也
顉其頤者、開口則低其頤
靈光殿賦
顉若動而躨跜
今本亦譌頷
從
金聲
五感切
古音在七部
春秋傳曰
迎于門
顉之而巳
顉
”2.搖（頭）：“～其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節
”顉的釋意顉qīn1.低頭;搖頭
謂微動其頭
2.通"顩"
下巴骨微向前伸貌
顉的康熙字典解釋顉【戌集下】【頁部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《集韻》《韻會》五感切，音撼
《說文》低頭也
引《左傳襄二十六年》迎於門顉之而已
今本作頷
杜註：頷，搖其頭也
又《廣韻》欽錦切《集韻》丘甚切，音坅
同顩
又《廣韻》去金切《集韻》《韻會》祛音切《正韻》驅音切，音欽
《廣韻》曲頤之貌
《前漢·揚雄傳》顉頤折頞
顉的說文解字解釋顉【卷九】【頁部】低頭也
從頁金聲
《春秋傳》曰：“迎于門，顉之而巳
”五感切說文解字注（顉）低頭也
低當作氐氐者、說文之低字也
左傳襄卄六年
衞獻公反國
大夫逆於竟者
執其手而與之言
道逆者
自車揖之
逆於門者
頷之而巳
釋文
頷本又作頜
按依許則頷頜皆非也
杜注搖頭亦非
旣不執手而言
又不自車揖之
則在車首肎而巳
不至搖頭也
釋文本又作頜、正是本又作顉之譌
列子湯問曰
顉其頤則歌合律
郭璞游仙詩
洪厓頷其頤
注引列子亦作頷
引廣雅頷、動也
頷皆顉之譌
故云五感反
若本頷字、則當云胡感反也
顉其頤者、開口則低其頤
靈光殿賦
顉若動而躨跜
今本亦譌頷
從
金聲
五感切
古音在七部
春秋傳曰
迎于門
顉之而巳
顉