酒今
酒今是由漢字"酒"（讀音：jiǔ，部首：氵，筆畫(huà)數(shù)：10）和漢字"今"（讀音：jīn，部首：人，筆畫(huà)數(shù)：4）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，酒今可能表示：
- 酒（酒的基本解釋1.用糧食、水果等含淀粉或糖的物質(zhì)經(jīng)過(guò)發(fā)酵制成的含乙醇的飲料，如葡萄酒、白酒等）和今（今的基本解釋1.現(xiàn)在；現(xiàn)代（跟“古”相對(duì)）：當(dāng)～）的組合意義
酒的信息
酒的部首: 氵
酒的拼音: jiǔ
酒的筆畫(huà)數(shù): 10
酒的繁體字: 酒
酒的筆順: 丶丶一一丨フノフ一一
酒的解釋: 酒的基本解釋1.用糧食、水果等含淀粉或糖的物質(zhì)經(jīng)過(guò)發(fā)酵制成的含乙醇的飲料，如葡萄酒、白酒等
2.（Jiǔ）姓
酒的介紹〈名〉(會(huì)意
從水,從酉(yǒu)
“酉”本義就是酒
“酉”亦兼表字音
本義:用高粱、大麥、米、葡萄或其他水果發(fā)酵制成的飲料)同本義酒,就也
所以就人性之善惡
——《說(shuō)文》酒曰清酌
——《禮記·曲禮》酒食者,所以令歡也
——《禮記·樂(lè)記》酒者所以養(yǎng)老也,所以養(yǎng)病也
——《禮記·射義》酒,百樂(lè)之長(zhǎng)
又,酒者,天下之美祿
——《漢書(shū)·食貨志》不為酒困
——《論語(yǔ)·子罕》又如:酒肆(酒店);酒水(酒;筵席);酒生(酒保,酒店伙計(jì));酒務(wù)(酒店)酒席,酒筵
如:酒坐(酒席);酒場(chǎng)(酒會(huì))〈動(dòng)〉飲酒
如:酒面(席前,斟滿(mǎn)一杯酒暫時(shí)不飲,先行酒令,叫“酒面”);酒底(席間,每行完一次酒令,飲一杯酒,叫“酒底”)以酒薦祖廟卜辭所載之酒字為祭名
考古者酒熟而薦祖廟,然后天子與群臣飲之于朝
——羅振玉《殷虛文字類(lèi)編》酒的釋意酒(會(huì)意
從水,從酉
酉”本義就是酒
酉”亦兼表字音
本義用高粱、大麥、米、葡萄或其他水果發(fā)酵制成的飲料)同本義酒,就也
所以就人性之善惡
--《說(shuō)文》酒曰清酌
--《禮記·曲禮》酒食者,所以令歡也
--《禮記·樂(lè)記》酒者所以養(yǎng)老也,所以養(yǎng)病也
--《禮記·射義》酒,百樂(lè)之長(zhǎng)
又,酒者,天下之美祿
--《漢書(shū)·食貨志》不為酒困
--《論語(yǔ)·子罕》又如酒肆(酒店);酒水(酒;筵席);酒生(酒保,酒店伙計(jì));酒務(wù)(酒店)酒席,酒筵酒jiǔ⒈用糧食（高粱、麥、米等）或水果等發(fā)酵制成的含乙醇的飲料，有刺激性，多飲會(huì)中毒白～
啤～
葡萄～
茅梨～
酗～誤事∪～多，會(huì)傷身
⒉酒的康熙字典解釋酒【酉集下】【酉部】康熙筆畫(huà)：10畫(huà)，部外筆畫(huà)：3畫(huà)《唐韻》子酉切，愀上聲
《說(shuō)文》就也，所以就人性之善惡
一曰造也
吉兇所造也
《釋名》酒，酉也，釀之米麴，酉澤久而味美也
亦言踧也，能否皆彊相踧持飮之也
又入口咽之，皆踧其面也
《周禮·天官·酒正》辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰淸酒
《註》事酒，有事而飮也
昔酒，無(wú)事而飮也
淸酒，祭祀之酒
《前漢·食貨志》酒，百藥之長(zhǎng)
《東方朔傳》銷(xiāo)憂(yōu)者莫若酒
《江純·酒誥》酒之所興，肇自上皇，成之帝女，一曰杜康
又酒，明水也
《禮·明堂位》夏后氏尚明水，殷尚醴，周尚酒
又天酒，甘露也
《瑞應(yīng)圖》王者施德惠，則甘露降，一名天酒
又官名
《周禮·天官》酒正
《註》酒官之長(zhǎng)
《又》女酒
《註》女奴曉酒者
又祭酒，尊稱(chēng)之號(hào)
《前漢·伍被傳》號(hào)爲(wèi)劉氏祭酒
《註》祭時(shí)惟尊長(zhǎng)酹酒也
又酒旗，星名
《曹植·酒賦》仰漢旗之景曜，協(xié)嘉號(hào)於天辰
又地名
《左傳·莊二十二年》王與虢公酒泉之邑
《註》邑在河南
又《前漢·武帝紀(jì)》以其地爲(wèi)武威酒泉郡
《註》酒泉，今肅州
又姓
明有酒好德
又人名
《史記·晉世家》靜公俱酒
又《韻補(bǔ)》葉子小切，音剿
《詩(shī)·鄭風(fēng)》叔于狩，巷無(wú)飮酒
豈無(wú)飮酒，不如叔也，洵美且好
《易林》白茅醴酒，靈巫拜禱
神嘻飮食，使人壽老
又葉子與切，音苴
《張超·誚靑衣賦》東向長(zhǎng)跪，接狎歡酒
悉請(qǐng)諸靈，邪僻無(wú)主
酒的說(shuō)文解字解釋酒【卷十四】【酉部】就也，所以就人性之善惡
從水從酉，酉亦聲
一曰造也，吉兇所造也
古者儀狄作酒醪，禹嘗之而美，遂?儀狄
杜康作秫酒
子酉切說(shuō)文解字注（酒）就也
所?就人性之善惡
賓主百拜者、酒也
淫酗者、亦酒也
從水酉
以水泉於酉月?tīng)?wèi)之
酉亦聲
子酉切
三部
一曰造也
造古讀如就
吉兇所造起也
古者儀狄作酒醪
禹嘗之而美
遂疏儀狄
見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)策
杜康作秫酒
又見(jiàn)巾部
曰少康作箕帚秫酒
少康者、杜康也
按許書(shū)事物原始皆用世本
此皆出世本
酒的謎語(yǔ)1.喝三口水解酸（打一飲品）2.從古至今,君臣均愛(ài)小酌一口（打一字）3.油醋混合半清醒（打一漢字）4.灑家一人開(kāi)懷飲（打一字）5.黃昏有陣雨（打一漢字）6.西湖半醉黃昏雨（打一字）酒
2.（Jiǔ）姓
酒的介紹〈名〉(會(huì)意
從水,從酉(yǒu)
“酉”本義就是酒
“酉”亦兼表字音
本義:用高粱、大麥、米、葡萄或其他水果發(fā)酵制成的飲料)同本義酒,就也
所以就人性之善惡
——《說(shuō)文》酒曰清酌
——《禮記·曲禮》酒食者,所以令歡也
——《禮記·樂(lè)記》酒者所以養(yǎng)老也,所以養(yǎng)病也
——《禮記·射義》酒,百樂(lè)之長(zhǎng)
又,酒者,天下之美祿
——《漢書(shū)·食貨志》不為酒困
——《論語(yǔ)·子罕》又如:酒肆(酒店);酒水(酒;筵席);酒生(酒保,酒店伙計(jì));酒務(wù)(酒店)酒席,酒筵
如:酒坐(酒席);酒場(chǎng)(酒會(huì))〈動(dòng)〉飲酒
如:酒面(席前,斟滿(mǎn)一杯酒暫時(shí)不飲,先行酒令,叫“酒面”);酒底(席間,每行完一次酒令,飲一杯酒,叫“酒底”)以酒薦祖廟卜辭所載之酒字為祭名
考古者酒熟而薦祖廟,然后天子與群臣飲之于朝
——羅振玉《殷虛文字類(lèi)編》酒的釋意酒(會(huì)意
從水,從酉
酉”本義就是酒
酉”亦兼表字音
本義用高粱、大麥、米、葡萄或其他水果發(fā)酵制成的飲料)同本義酒,就也
所以就人性之善惡
--《說(shuō)文》酒曰清酌
--《禮記·曲禮》酒食者,所以令歡也
--《禮記·樂(lè)記》酒者所以養(yǎng)老也,所以養(yǎng)病也
--《禮記·射義》酒,百樂(lè)之長(zhǎng)
又,酒者,天下之美祿
--《漢書(shū)·食貨志》不為酒困
--《論語(yǔ)·子罕》又如酒肆(酒店);酒水(酒;筵席);酒生(酒保,酒店伙計(jì));酒務(wù)(酒店)酒席,酒筵酒jiǔ⒈用糧食（高粱、麥、米等）或水果等發(fā)酵制成的含乙醇的飲料，有刺激性，多飲會(huì)中毒白～
啤～
葡萄～
茅梨～
酗～誤事∪～多，會(huì)傷身
⒉酒的康熙字典解釋酒【酉集下】【酉部】康熙筆畫(huà)：10畫(huà)，部外筆畫(huà)：3畫(huà)《唐韻》子酉切，愀上聲
《說(shuō)文》就也，所以就人性之善惡
一曰造也
吉兇所造也
《釋名》酒，酉也，釀之米麴，酉澤久而味美也
亦言踧也，能否皆彊相踧持飮之也
又入口咽之，皆踧其面也
《周禮·天官·酒正》辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰淸酒
《註》事酒，有事而飮也
昔酒，無(wú)事而飮也
淸酒，祭祀之酒
《前漢·食貨志》酒，百藥之長(zhǎng)
《東方朔傳》銷(xiāo)憂(yōu)者莫若酒
《江純·酒誥》酒之所興，肇自上皇，成之帝女，一曰杜康
又酒，明水也
《禮·明堂位》夏后氏尚明水，殷尚醴，周尚酒
又天酒，甘露也
《瑞應(yīng)圖》王者施德惠，則甘露降，一名天酒
又官名
《周禮·天官》酒正
《註》酒官之長(zhǎng)
《又》女酒
《註》女奴曉酒者
又祭酒，尊稱(chēng)之號(hào)
《前漢·伍被傳》號(hào)爲(wèi)劉氏祭酒
《註》祭時(shí)惟尊長(zhǎng)酹酒也
又酒旗，星名
《曹植·酒賦》仰漢旗之景曜，協(xié)嘉號(hào)於天辰
又地名
《左傳·莊二十二年》王與虢公酒泉之邑
《註》邑在河南
又《前漢·武帝紀(jì)》以其地爲(wèi)武威酒泉郡
《註》酒泉，今肅州
又姓
明有酒好德
又人名
《史記·晉世家》靜公俱酒
又《韻補(bǔ)》葉子小切，音剿
《詩(shī)·鄭風(fēng)》叔于狩，巷無(wú)飮酒
豈無(wú)飮酒，不如叔也，洵美且好
《易林》白茅醴酒，靈巫拜禱
神嘻飮食，使人壽老
又葉子與切，音苴
《張超·誚靑衣賦》東向長(zhǎng)跪，接狎歡酒
悉請(qǐng)諸靈，邪僻無(wú)主
酒的說(shuō)文解字解釋酒【卷十四】【酉部】就也，所以就人性之善惡
從水從酉，酉亦聲
一曰造也，吉兇所造也
古者儀狄作酒醪，禹嘗之而美，遂?儀狄
杜康作秫酒
子酉切說(shuō)文解字注（酒）就也
所?就人性之善惡
賓主百拜者、酒也
淫酗者、亦酒也
從水酉
以水泉於酉月?tīng)?wèi)之
酉亦聲
子酉切
三部
一曰造也
造古讀如就
吉兇所造起也
古者儀狄作酒醪
禹嘗之而美
遂疏儀狄
見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)策
杜康作秫酒
又見(jiàn)巾部
曰少康作箕帚秫酒
少康者、杜康也
按許書(shū)事物原始皆用世本
此皆出世本
酒的謎語(yǔ)1.喝三口水解酸（打一飲品）2.從古至今,君臣均愛(ài)小酌一口（打一字）3.油醋混合半清醒（打一漢字）4.灑家一人開(kāi)懷飲（打一字）5.黃昏有陣雨（打一漢字）6.西湖半醉黃昏雨（打一字）酒
今的信息
今的部首: 人
今的拼音: jīn
今的筆畫(huà)數(shù): 4
今的繁體字: 今
今的筆順: ノ丶丶フ
今的解釋: 今的基本解釋1.現(xiàn)在；現(xiàn)代（跟“古”相對(duì)）：當(dāng)～
～人
厚～薄古
古為～用
2.當(dāng)前的（年、天及其部分）：～天
～晨
～春
3.指示代詞
此；這：～番
～次
4.姓
今的介紹〈名〉(會(huì)意
從佶亼(jí)
本義:現(xiàn)在)同本義今,是時(shí)也
——《說(shuō)文》今,時(shí)辭也
——《蒼頡篇》迨其今兮
——《詩(shī)·召南·摽有梅》于今三年
——《詩(shī)·豳風(fēng)·東山》吾今召君矣
——《史記·汲鄭傳》今行而無(wú)信,則秦未可親也
——《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》今乃于毛先生而失之也
——《史記·平原君虞卿列傳》今其室十無(wú)一焉
——唐·柳宗元《捕蛇者說(shuō)》今之高爵顯位
——明·張溥《五人墓碑記》今年四月
(指清朝光緒二十四年(1898年),即戊戌年
四月,舊歷
公歷是六月
)——清·梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》又如:今朝三明朝四(指一天天地推諉、拖延);今雨(新近結(jié)交的朋友);今愁古恨(今人之愁和古人之恨);今下(現(xiàn)時(shí),眼下);今夕何夕(今夜是何夜?多用作贊嘆語(yǔ)
謂此良辰)現(xiàn)代;當(dāng)代
與“古”相對(duì)今之樂(lè),猶古之樂(lè)也
——《孟子·梁惠王下》又如:今上(帝制時(shí)代,尊稱(chēng)當(dāng)代在位的皇帝);今體(當(dāng)代所通行的詩(shī)、文、書(shū)法等體裁
別于古體而言);今字(指當(dāng)代所使用的文字
即:楷書(shū);隸書(shū))通“金”
如:今蟬蛻殼(金蟬脫殼
今,通“金”
比喻用計(jì)謀逃脫)姓〈副〉即將;立刻;馬上奪項(xiàng)王天下者,必沛公也,吾屬今為之虜矣!——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》〈連〉假使,如果今有人于此
——《墨子·公輸》今有構(gòu)木鉆燧于夏后氏之世者,必為鯀禹笑矣
(今,如果
)——《韓非子·五蠹》今王鼓樂(lè)
——《孟子·梁惠王下》今括一旦為將
——漢·劉向《列女傳》今若斷斯織
〈代〉這,此
如:今次(這次);今遭(這一回);今早(今朝;今天)今的釋意今(會(huì)意
從佶亼
本義現(xiàn)在)同本義今,是時(shí)也
--《說(shuō)文》今,時(shí)辭也
--《蒼頡篇》迨其今兮
--《詩(shī)·召南·摽有梅》于今三年
--《詩(shī)·豳風(fēng)·東山》吾今召君矣
--《史記·汲鄭傳》今行而無(wú)信,則秦未可親也
--《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》今乃于毛先生而失之也
--《史記·平原君虞卿列傳》今其室十無(wú)一焉
--唐·柳宗元《捕蛇者說(shuō)》今之高爵顯位
--明·張溥《五人墓碑記》今年四月
(指清朝光緒二十四年(1898年),即戊戌年
四月,舊歷
公歷是六月
)--清·梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》又如今今jīn現(xiàn)在，現(xiàn)代，跟"古"相對(duì)～時(shí)
～日
～年
從～天起
古為～用
～昔對(duì)比
～非昔比
今的康熙字典解釋今【子集中】【人部】康熙筆畫(huà)：4畫(huà)，部外筆畫(huà)：2畫(huà)《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》居吟切，音金
《說(shuō)文》是時(shí)也
《廣韻》對(duì)古之稱(chēng)
《詩(shī)·召南》迨其今兮
《毛傳》今，急辭也
《朱傳》今，今日也
不待吉也
又《圓覺(jué)經(jīng)》無(wú)起無(wú)滅，無(wú)去來(lái)今
《註》謂過(guò)去見(jiàn)在未來(lái)三世
又《韻補(bǔ)》葉居靑切，音京
《詩(shī)·周頌》有椒其馨，胡考之寧
匪且有且，匪今斯今
又葉居良切，音姜
《易林》庭爎夜明，追古傷今
陽(yáng)弱不制，隂雄坐房
從亼會(huì)意
，古文及字
巳往爲(wèi)古，逮及爲(wèi)今
今的說(shuō)文解字解釋今【卷五】【亼部】是時(shí)也
從亼從乁
乁，古文及
居音切說(shuō)文解字注（今）是時(shí)也
今者對(duì)古之偁
古不一其時(shí)
今亦不一其時(shí)也
云是時(shí)者
如言目前
則目前爲(wèi)今
目前已上皆古
如言趙宋
則趙宋爲(wèi)今
趙宋已上爲(wèi)古
如言魏晉
則魏晉爲(wèi)今
魏晉已上爲(wèi)古
班固作古今人表
漢人不與焉
而謂之古今人者、謂近乎漢者爲(wèi)今人
遠(yuǎn)乎漢者爲(wèi)古人也
作古今人表者所以補(bǔ)漢書(shū)之所無(wú)
存漢已前之厓略也
亦謂三皇至漢以前迭爲(wèi)古今人也
古今人用字不同、謂之古今字
張揖作古今字詁是也
自張揖已後
其爲(wèi)古今字又不知幾更也
古今音之不同近世言之冣詳
自商周至近世、不知凡幾古今也
故今者、無(wú)定之?
約之以是時(shí)則兼賅矣
召南傳曰
今、急辭也
今急?韻
從亼乀
會(huì)意
乀、逮也
乀亦聲
居音切
七部
乀、古文及
見(jiàn)又部
今的古漢語(yǔ)解釋今jīn①<名>現(xiàn)在；如今
《廉頗藺相如列傳》：“～臣至，大王見(jiàn)臣列觀
”②<名>現(xiàn)代；當(dāng)代
《察今》：“察～可以知古
”③<副>將要；將會(huì)
《鴻門(mén)宴》：“吾屬～為之虜矣
”④<連>假如；如果
《莊暴見(jiàn)孟子》：“～王與百姓同樂(lè)，則王矣
”今的謎語(yǔ)1.念念不忘心以碎（打一漢字）2.念頭（打一漢字）今
～人
厚～薄古
古為～用
2.當(dāng)前的（年、天及其部分）：～天
～晨
～春
3.指示代詞
此；這：～番
～次
4.姓
今的介紹〈名〉(會(huì)意
從佶亼(jí)
本義:現(xiàn)在)同本義今,是時(shí)也
——《說(shuō)文》今,時(shí)辭也
——《蒼頡篇》迨其今兮
——《詩(shī)·召南·摽有梅》于今三年
——《詩(shī)·豳風(fēng)·東山》吾今召君矣
——《史記·汲鄭傳》今行而無(wú)信,則秦未可親也
——《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》今乃于毛先生而失之也
——《史記·平原君虞卿列傳》今其室十無(wú)一焉
——唐·柳宗元《捕蛇者說(shuō)》今之高爵顯位
——明·張溥《五人墓碑記》今年四月
(指清朝光緒二十四年(1898年),即戊戌年
四月,舊歷
公歷是六月
)——清·梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》又如:今朝三明朝四(指一天天地推諉、拖延);今雨(新近結(jié)交的朋友);今愁古恨(今人之愁和古人之恨);今下(現(xiàn)時(shí),眼下);今夕何夕(今夜是何夜?多用作贊嘆語(yǔ)
謂此良辰)現(xiàn)代;當(dāng)代
與“古”相對(duì)今之樂(lè),猶古之樂(lè)也
——《孟子·梁惠王下》又如:今上(帝制時(shí)代,尊稱(chēng)當(dāng)代在位的皇帝);今體(當(dāng)代所通行的詩(shī)、文、書(shū)法等體裁
別于古體而言);今字(指當(dāng)代所使用的文字
即:楷書(shū);隸書(shū))通“金”
如:今蟬蛻殼(金蟬脫殼
今,通“金”
比喻用計(jì)謀逃脫)姓〈副〉即將;立刻;馬上奪項(xiàng)王天下者,必沛公也,吾屬今為之虜矣!——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》〈連〉假使,如果今有人于此
——《墨子·公輸》今有構(gòu)木鉆燧于夏后氏之世者,必為鯀禹笑矣
(今,如果
)——《韓非子·五蠹》今王鼓樂(lè)
——《孟子·梁惠王下》今括一旦為將
——漢·劉向《列女傳》今若斷斯織
〈代〉這,此
如:今次(這次);今遭(這一回);今早(今朝;今天)今的釋意今(會(huì)意
從佶亼
本義現(xiàn)在)同本義今,是時(shí)也
--《說(shuō)文》今,時(shí)辭也
--《蒼頡篇》迨其今兮
--《詩(shī)·召南·摽有梅》于今三年
--《詩(shī)·豳風(fēng)·東山》吾今召君矣
--《史記·汲鄭傳》今行而無(wú)信,則秦未可親也
--《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》今乃于毛先生而失之也
--《史記·平原君虞卿列傳》今其室十無(wú)一焉
--唐·柳宗元《捕蛇者說(shuō)》今之高爵顯位
--明·張溥《五人墓碑記》今年四月
(指清朝光緒二十四年(1898年),即戊戌年
四月,舊歷
公歷是六月
)--清·梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》又如今今jīn現(xiàn)在，現(xiàn)代，跟"古"相對(duì)～時(shí)
～日
～年
從～天起
古為～用
～昔對(duì)比
～非昔比
今的康熙字典解釋今【子集中】【人部】康熙筆畫(huà)：4畫(huà)，部外筆畫(huà)：2畫(huà)《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》居吟切，音金
《說(shuō)文》是時(shí)也
《廣韻》對(duì)古之稱(chēng)
《詩(shī)·召南》迨其今兮
《毛傳》今，急辭也
《朱傳》今，今日也
不待吉也
又《圓覺(jué)經(jīng)》無(wú)起無(wú)滅，無(wú)去來(lái)今
《註》謂過(guò)去見(jiàn)在未來(lái)三世
又《韻補(bǔ)》葉居靑切，音京
《詩(shī)·周頌》有椒其馨，胡考之寧
匪且有且，匪今斯今
又葉居良切，音姜
《易林》庭爎夜明，追古傷今
陽(yáng)弱不制，隂雄坐房
從亼會(huì)意
，古文及字
巳往爲(wèi)古，逮及爲(wèi)今
今的說(shuō)文解字解釋今【卷五】【亼部】是時(shí)也
從亼從乁
乁，古文及
居音切說(shuō)文解字注（今）是時(shí)也
今者對(duì)古之偁
古不一其時(shí)
今亦不一其時(shí)也
云是時(shí)者
如言目前
則目前爲(wèi)今
目前已上皆古
如言趙宋
則趙宋爲(wèi)今
趙宋已上爲(wèi)古
如言魏晉
則魏晉爲(wèi)今
魏晉已上爲(wèi)古
班固作古今人表
漢人不與焉
而謂之古今人者、謂近乎漢者爲(wèi)今人
遠(yuǎn)乎漢者爲(wèi)古人也
作古今人表者所以補(bǔ)漢書(shū)之所無(wú)
存漢已前之厓略也
亦謂三皇至漢以前迭爲(wèi)古今人也
古今人用字不同、謂之古今字
張揖作古今字詁是也
自張揖已後
其爲(wèi)古今字又不知幾更也
古今音之不同近世言之冣詳
自商周至近世、不知凡幾古今也
故今者、無(wú)定之?
約之以是時(shí)則兼賅矣
召南傳曰
今、急辭也
今急?韻
從亼乀
會(huì)意
乀、逮也
乀亦聲
居音切
七部
乀、古文及
見(jiàn)又部
今的古漢語(yǔ)解釋今jīn①<名>現(xiàn)在；如今
《廉頗藺相如列傳》：“～臣至，大王見(jiàn)臣列觀
”②<名>現(xiàn)代；當(dāng)代
《察今》：“察～可以知古
”③<副>將要；將會(huì)
《鴻門(mén)宴》：“吾屬～為之虜矣
”④<連>假如；如果
《莊暴見(jiàn)孟子》：“～王與百姓同樂(lè)，則王矣
”今的謎語(yǔ)1.念念不忘心以碎（打一漢字）2.念頭（打一漢字）今