酬籀
酬籀是由漢字"酬"（讀音：chóu，部首：酉，筆畫數：13）和漢字"籀"（讀音：zhòu，部首：竹，筆畫數：19）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，酬籀可能表示：
- 酬（酬的基本解釋1.報酬：男女同工同～）和籀（籀的基本解釋1.籀文）的組合意義
酬的信息
酬的部首: 酉
酬的拼音: chóu
酬的筆畫數: 13
酬的繁體字: 酬
酬的筆順: 一丨フノフ一一丶ノ丶丨丶丨
酬的解釋: 酬的基本解釋1.報酬：男女同工同～
2.交際往來：應～
3.用財物報答：～謝
～報
4.（愿望）實現：壯志未～
酬的介紹〈名〉報酬
如:計酬(計算報酬);同工同酬酬的釋意酬(形聲
從酉,夀聲
本義客人給主人祝酒后,主人再次給客人敬酒作答)同本義酬,主人進客也
--《說文》
凡主人酌賓曰獻,賓還酌主人曰醋,主人又自飲以酌賓曰酬
又如酬獻(相互勸酒);酬勸(勸酒)酬答,報答主人酬賓
--《儀禮·士冠禮》
注飲賓客而從之以財貨,曰酬,所以申暢厚意也
”交酬好貨皆厚
--《國語·周語》
注交酬相酬之幣也
”吾無以酬之
--《左傳·昭公二十七年》不有死者,無以酬圣主
--梁啟超《譚嗣同傳》天將以酬長厚者
--《聊齋志異·促織》酬chóu①〈古〉客人給主人祝酒后，主人再次給客人敬酒樽前自獻自為～
（杜牧《念昔游》）②用財物等報答
③報酬同工同～
④交際往來應～
⑤實現（志愿）壯志未～
【酬報】用財物或行動來報答
【酬賓】以優惠價給顧客供應商品本店今日起舉行大、活動
【酬唱】用詩詞相互贈答
【酬勞】①對出力人給予酬謝
②給出力的人的報酬
【酬謝】送上金錢禮物等表示謝意
酬（醥、醻）chóu⒈敬酒
⒉應付，交際往來應～
⒊報答，償付，償還～報
～謝
報～
同工同～
⒋實現（志愿）壯志未～誓不休
⒌⒍酬的康熙字典解釋酬【酉集下】【酉部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：6畫《廣韻》市流切《集韻》時流切，音讐
同醻
《儀禮·鄕飮酒禮》主人實觶酬賔
《註》酬，勸酒也
酬之言周，忠信爲周
又《士冠禮》主人酬賔，束帛儷皮
《註》飮賔客而從之以財貨曰酬
又《集韻》留切《正韻》除留切，音儔
《易·繫辭》是故可與酬酢，可與祐神矣
《註》酬酢，猶應對也
徐邈讀
酬的古漢語解釋酬chóu①<動>客人給主人祝酒后，主人再次給客人敬酒
杜牧《念昔游》詩：“樽前自獻自為～
”②<動>酬報，報答
《促織》：“天將以～長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭
”③<動>償付，償還
白居易《買花》：“貴賤無常價，～直看花數
”④<動>實現（愿望）
李頻《春日思歸》：“壯志未～三尺劍，故鄉空隔萬重山
”【酬對】應答
【酬和】以文學相對答
【酬酢】賓主相互敬酒
引申為交際往來
《周易·系辭上》：“是故可與～，可與祐神矣
”酬的謎語1.川酒新配方（打一字）2.一日西川淚紛飛（打一字）酬
2.交際往來：應～
3.用財物報答：～謝
～報
4.（愿望）實現：壯志未～
酬的介紹〈名〉報酬
如:計酬(計算報酬);同工同酬酬的釋意酬(形聲
從酉,夀聲
本義客人給主人祝酒后,主人再次給客人敬酒作答)同本義酬,主人進客也
--《說文》
凡主人酌賓曰獻,賓還酌主人曰醋,主人又自飲以酌賓曰酬
又如酬獻(相互勸酒);酬勸(勸酒)酬答,報答主人酬賓
--《儀禮·士冠禮》
注飲賓客而從之以財貨,曰酬,所以申暢厚意也
”交酬好貨皆厚
--《國語·周語》
注交酬相酬之幣也
”吾無以酬之
--《左傳·昭公二十七年》不有死者,無以酬圣主
--梁啟超《譚嗣同傳》天將以酬長厚者
--《聊齋志異·促織》酬chóu①〈古〉客人給主人祝酒后，主人再次給客人敬酒樽前自獻自為～
（杜牧《念昔游》）②用財物等報答
③報酬同工同～
④交際往來應～
⑤實現（志愿）壯志未～
【酬報】用財物或行動來報答
【酬賓】以優惠價給顧客供應商品本店今日起舉行大、活動
【酬唱】用詩詞相互贈答
【酬勞】①對出力人給予酬謝
②給出力的人的報酬
【酬謝】送上金錢禮物等表示謝意
酬（醥、醻）chóu⒈敬酒
⒉應付，交際往來應～
⒊報答，償付，償還～報
～謝
報～
同工同～
⒋實現（志愿）壯志未～誓不休
⒌⒍酬的康熙字典解釋酬【酉集下】【酉部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：6畫《廣韻》市流切《集韻》時流切，音讐
同醻
《儀禮·鄕飮酒禮》主人實觶酬賔
《註》酬，勸酒也
酬之言周，忠信爲周
又《士冠禮》主人酬賔，束帛儷皮
《註》飮賔客而從之以財貨曰酬
又《集韻》留切《正韻》除留切，音儔
《易·繫辭》是故可與酬酢，可與祐神矣
《註》酬酢，猶應對也
徐邈讀
酬的古漢語解釋酬chóu①<動>客人給主人祝酒后，主人再次給客人敬酒
杜牧《念昔游》詩：“樽前自獻自為～
”②<動>酬報，報答
《促織》：“天將以～長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭
”③<動>償付，償還
白居易《買花》：“貴賤無常價，～直看花數
”④<動>實現（愿望）
李頻《春日思歸》：“壯志未～三尺劍，故鄉空隔萬重山
”【酬對】應答
【酬和】以文學相對答
【酬酢】賓主相互敬酒
引申為交際往來
《周易·系辭上》：“是故可與～，可與祐神矣
”酬的謎語1.川酒新配方（打一字）2.一日西川淚紛飛（打一字）酬
籀的信息
籀的部首: 竹
籀的拼音: zhòu
籀的筆畫數: 19
籀的繁體字: 籀
籀的筆順: ノ一丶ノ一丶一丨一ノフ丶フノ丨フ一丨一
籀的解釋: 籀的基本解釋1.籀文
2.閱讀：～讀
籀的介紹〈動〉同本義籀,讀書也
——《說文》卜籀云
——《春秋傳》
按,今本《左傳》凡卦兆之詞皆以繇為之
重籀《論語》諸書
——章炳麟《檢論·訂孔下》睲河海之行、帝王、妃后、臣宰、農工、徒隸之法,無不籀也
——清·龔自珍《知歸子贊》又如:籀讀(誦讀);籀書(即籀文)通“抽”
抽取;引出揮兔豪而匪固,籀魚網而終滅
——唐·李儼《益州多寶寺道因法師碑文》序又如:籀演(引申;演繹)〈名〉漢字的一種文體
一名大篆周宣王史名籀,其所著文字曰籀文
亦曰大篆
——朱駿聲《說文通訓定聲》籀,史籀,周太史造大篆
——《玉篇》仇校篆籀,篇章畢覿
——晉·左思《魏都賦》又如:籀文(我國古代書體的一種);籀篆(古代的一種書體
即大篆)籀的釋意籀同本義籀,讀書也
--《說文》卜籀云
--《春秋傳》
按,今本《左傳》凡卦兆之詞皆以繇為之
重籀《論語》諸書
--章炳麟《檢論·訂孔下》瞞河海之行、帝王、妃后、臣宰、農工、徒隸之法,無不籀也
--清·龔自珍《知歸子贊》又如籀讀(誦讀);籀書(即籀文)通抽”
抽取;引出揮兔豪而匪固,籀魚網而終滅
--唐·李儼《益州多寶寺道因法師碑文》序又如籀演(引申;演繹)籀漢字的一種文體
一名大篆周宣王史名籀,其所著文字曰籀文
亦曰大篆
--朱駿聲《籀zhòu⒈⒉閱讀～讀
諷～（誦讀）
籀的康熙字典解釋籒【未集上】【竹部】康熙筆畫：21畫，部外筆畫：15畫《廣韻》《韻會》《正韻》直又切《集韻》直祐切，音胄
史籒，周宣王太史名，造大篆
《法書攷》籒文者，史籒所作也，與古文大篆小異，後人以名稱書，謂之籒文
《七略》曰：卽周時史官敎學童書也，與孔壁古文異體，卽奇字也
其跡則《石鼓文》存焉
《學古編》李斯旣作小篆，遂以籒文爲大篆
又《說文》讀書也
籀的說文解字解釋籒【卷五】【竹部】讀書也
從竹?聲
《春秋傳》曰“卜籒”云
直又切〖注〗卜籒，占卜認讀
說文解字注（籒）讀書也
言部曰
讀籒書也
敘目曰
尉律學僮十七巳上始試
諷籒書九千字
乃得爲吏
試字句絕
諷籒連文
謂諷誦而抽繹之
滿九千字皆得六書之恉
乃得爲吏也
此籒字之本義
經傳尟用
周宣王時大史以爲名
因以名所箸大篆曰籒文
迄今學者絕少知其本義者
故於讀下籒書改爲誦書
於敘目釋爲籒文九千字
重悂貤繆
可勝嘆哉
毛傳曰
讀抽也
方言曰抽、讀也
抽皆籒之假借
籒者抽也
讀者、續也
抽引其緒相續而不竆也
亦假紬字爲之
大史公自序
紬史記石室金匱之書
如淳云
抽徹舊書故事而次述之也
亦借繇字爲之
春秋傳?筮繇辭
今皆作繇
又俗作
據許則作籒
服?曰
繇、抽也
抽出吉兇
從竹
?聲
此形聲包會意
直又切
三部
春秋傳曰
?籒云
左傳?筮皆云繇
此言?以該筮也
籀的古漢語解釋籀zhòu①<動>誦讀并領會
《說文解字敘》：“學僮十七以上始試，諷～書九千字
”②<名>古代漢字的一種字體，又名大篆
《文心雕龍·練字》：“乃李斯刪～而秦篆興
”籀
2.閱讀：～讀
籀的介紹〈動〉同本義籀,讀書也
——《說文》卜籀云
——《春秋傳》
按,今本《左傳》凡卦兆之詞皆以繇為之
重籀《論語》諸書
——章炳麟《檢論·訂孔下》睲河海之行、帝王、妃后、臣宰、農工、徒隸之法,無不籀也
——清·龔自珍《知歸子贊》又如:籀讀(誦讀);籀書(即籀文)通“抽”
抽取;引出揮兔豪而匪固,籀魚網而終滅
——唐·李儼《益州多寶寺道因法師碑文》序又如:籀演(引申;演繹)〈名〉漢字的一種文體
一名大篆周宣王史名籀,其所著文字曰籀文
亦曰大篆
——朱駿聲《說文通訓定聲》籀,史籀,周太史造大篆
——《玉篇》仇校篆籀,篇章畢覿
——晉·左思《魏都賦》又如:籀文(我國古代書體的一種);籀篆(古代的一種書體
即大篆)籀的釋意籀同本義籀,讀書也
--《說文》卜籀云
--《春秋傳》
按,今本《左傳》凡卦兆之詞皆以繇為之
重籀《論語》諸書
--章炳麟《檢論·訂孔下》瞞河海之行、帝王、妃后、臣宰、農工、徒隸之法,無不籀也
--清·龔自珍《知歸子贊》又如籀讀(誦讀);籀書(即籀文)通抽”
抽取;引出揮兔豪而匪固,籀魚網而終滅
--唐·李儼《益州多寶寺道因法師碑文》序又如籀演(引申;演繹)籀漢字的一種文體
一名大篆周宣王史名籀,其所著文字曰籀文
亦曰大篆
--朱駿聲《籀zhòu⒈⒉閱讀～讀
諷～（誦讀）
籀的康熙字典解釋籒【未集上】【竹部】康熙筆畫：21畫，部外筆畫：15畫《廣韻》《韻會》《正韻》直又切《集韻》直祐切，音胄
史籒，周宣王太史名，造大篆
《法書攷》籒文者，史籒所作也，與古文大篆小異，後人以名稱書，謂之籒文
《七略》曰：卽周時史官敎學童書也，與孔壁古文異體，卽奇字也
其跡則《石鼓文》存焉
《學古編》李斯旣作小篆，遂以籒文爲大篆
又《說文》讀書也
籀的說文解字解釋籒【卷五】【竹部】讀書也
從竹?聲
《春秋傳》曰“卜籒”云
直又切〖注〗卜籒，占卜認讀
說文解字注（籒）讀書也
言部曰
讀籒書也
敘目曰
尉律學僮十七巳上始試
諷籒書九千字
乃得爲吏
試字句絕
諷籒連文
謂諷誦而抽繹之
滿九千字皆得六書之恉
乃得爲吏也
此籒字之本義
經傳尟用
周宣王時大史以爲名
因以名所箸大篆曰籒文
迄今學者絕少知其本義者
故於讀下籒書改爲誦書
於敘目釋爲籒文九千字
重悂貤繆
可勝嘆哉
毛傳曰
讀抽也
方言曰抽、讀也
抽皆籒之假借
籒者抽也
讀者、續也
抽引其緒相續而不竆也
亦假紬字爲之
大史公自序
紬史記石室金匱之書
如淳云
抽徹舊書故事而次述之也
亦借繇字爲之
春秋傳?筮繇辭
今皆作繇
又俗作
據許則作籒
服?曰
繇、抽也
抽出吉兇
從竹
?聲
此形聲包會意
直又切
三部
春秋傳曰
?籒云
左傳?筮皆云繇
此言?以該筮也
籀的古漢語解釋籀zhòu①<動>誦讀并領會
《說文解字敘》：“學僮十七以上始試，諷～書九千字
”②<名>古代漢字的一種字體，又名大篆
《文心雕龍·練字》：“乃李斯刪～而秦篆興
”籀