鈇兲
鈇兲是由漢字"鈇"（讀音：fū，部首：釒，筆畫數(shù)：12）和漢字"兲"（讀音：tiān，部首：八，筆畫數(shù)：6）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，鈇兲可能表示：
- 鈇（鈇的基本解釋鍘刀，用于切草）和兲（兲的基本解釋古同“天”）的組合意義
鈇的信息
鈇的部首: 釒
鈇的拼音: fū
鈇的筆畫數(shù): 12
鈇的繁體字: 鈇
鈇的筆順: ノ丶一一丨丶ノ一一一ノ丶
鈇的解釋: 鈇的基本解釋鍘刀，用于切草
古代也用為斬人的刑具
鈇的介紹〈名〉鍘刀,用以切草
古代也用為斬人的刑具此孰與身伏鈇質(zhì),妻子為僇乎?——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》斧頭人有亡鈇者,意其鄰之子
——《列子·說(shuō)符》鈇的釋意鈇fū⒈鍘刀
⒉同"斧"，斧頭
鈇的康熙字典解釋鈇【戌集上】【金部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：4畫《廣韻》甫無(wú)切《韻會(huì)》風(fēng)無(wú)切，音膚
《說(shuō)文》莝斫刀
從金夫聲
《倉(cāng)頡篇》斧也
《禮·王制》諸侯賜弓矢然後征，賜鈇鉞然後殺
《列子·說(shuō)符篇》人有亾鈇者
《註》鈇音夫
又《集韻》匪父切，音甫
《禮·王制·鈇鉞釋文》鈇，方于反
又音斧
鈇的說(shuō)文解字解釋鈇【卷十四】【金部】莝斫刀也
從金夫聲
甫無(wú)切說(shuō)文解字注（鈇）斫莝刀也
各本作莝斫刀
今按尹翁歸傳注作斫莝刀
後漢馮魴傳注但云莝刀
近是
而尙奪字
莝者、斬芻也
斬芻之刀今之?刀
禮記屢言鈇鉞
秋官掌戮注曰
斬以鈇鉞
若今要斬
殺以刀刃
若今棄市
古多訓(xùn)鈇爲(wèi)椹質(zhì)
文魏公九錫文
引倉(cāng)頡篇鈇、椹質(zhì)也
鉞、斧也
公羊傳曰
不忍加之鈇鑕
鑕卽質(zhì)
何休云
斬之?
范睢曰
匈當(dāng)椹質(zhì)
要待斧鉞
漢王訢傳
暴勝之將斬訢
訢已伏質(zhì)而仰言
因壯而貰之
然則斬人皆胸伏椹質(zhì)
說(shuō)倉(cāng)頡者謂椹質(zhì)爲(wèi)鈇
以古詩(shī)斬芻之質(zhì)謂之稾砧
隱語(yǔ)夫字言之
說(shuō)倉(cāng)頡者、是也
然則許此解當(dāng)云莝刀質(zhì)也
俗人不得其解
因刪去質(zhì)字耳
若五經(jīng)文字云
鈇音斧
又與斧同
則甚繆誤
後漢獻(xiàn)帝紀(jì)
加鈇鉞虎賁
注引倉(cāng)頡篇鈇、斧也
此奪去椹質(zhì)也鉞四字
爲(wèi)俗誤所本
從金
莝刀之質(zhì)
古葢鐵爲(wèi)之
夫聲
甫無(wú)切
五部
讀上聲者、非
鈇的古漢語(yǔ)解釋鈇fū①<名>切草的刀，即鍘刀
【又】殺人的刑具
《廉頗藺相如列傳》：“請(qǐng)就～質(zhì)之誅
”②<名>斧頭
《列子·說(shuō)符》：“人有亡～者，意其鄰人之子
”鈇
古代也用為斬人的刑具
鈇的介紹〈名〉鍘刀,用以切草
古代也用為斬人的刑具此孰與身伏鈇質(zhì),妻子為僇乎?——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》斧頭人有亡鈇者,意其鄰之子
——《列子·說(shuō)符》鈇的釋意鈇fū⒈鍘刀
⒉同"斧"，斧頭
鈇的康熙字典解釋鈇【戌集上】【金部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：4畫《廣韻》甫無(wú)切《韻會(huì)》風(fēng)無(wú)切，音膚
《說(shuō)文》莝斫刀
從金夫聲
《倉(cāng)頡篇》斧也
《禮·王制》諸侯賜弓矢然後征，賜鈇鉞然後殺
《列子·說(shuō)符篇》人有亾鈇者
《註》鈇音夫
又《集韻》匪父切，音甫
《禮·王制·鈇鉞釋文》鈇，方于反
又音斧
鈇的說(shuō)文解字解釋鈇【卷十四】【金部】莝斫刀也
從金夫聲
甫無(wú)切說(shuō)文解字注（鈇）斫莝刀也
各本作莝斫刀
今按尹翁歸傳注作斫莝刀
後漢馮魴傳注但云莝刀
近是
而尙奪字
莝者、斬芻也
斬芻之刀今之?刀
禮記屢言鈇鉞
秋官掌戮注曰
斬以鈇鉞
若今要斬
殺以刀刃
若今棄市
古多訓(xùn)鈇爲(wèi)椹質(zhì)
文魏公九錫文
引倉(cāng)頡篇鈇、椹質(zhì)也
鉞、斧也
公羊傳曰
不忍加之鈇鑕
鑕卽質(zhì)
何休云
斬之?
范睢曰
匈當(dāng)椹質(zhì)
要待斧鉞
漢王訢傳
暴勝之將斬訢
訢已伏質(zhì)而仰言
因壯而貰之
然則斬人皆胸伏椹質(zhì)
說(shuō)倉(cāng)頡者謂椹質(zhì)爲(wèi)鈇
以古詩(shī)斬芻之質(zhì)謂之稾砧
隱語(yǔ)夫字言之
說(shuō)倉(cāng)頡者、是也
然則許此解當(dāng)云莝刀質(zhì)也
俗人不得其解
因刪去質(zhì)字耳
若五經(jīng)文字云
鈇音斧
又與斧同
則甚繆誤
後漢獻(xiàn)帝紀(jì)
加鈇鉞虎賁
注引倉(cāng)頡篇鈇、斧也
此奪去椹質(zhì)也鉞四字
爲(wèi)俗誤所本
從金
莝刀之質(zhì)
古葢鐵爲(wèi)之
夫聲
甫無(wú)切
五部
讀上聲者、非
鈇的古漢語(yǔ)解釋鈇fū①<名>切草的刀，即鍘刀
【又】殺人的刑具
《廉頗藺相如列傳》：“請(qǐng)就～質(zhì)之誅
”②<名>斧頭
《列子·說(shuō)符》：“人有亡～者，意其鄰人之子
”鈇
兲的信息
兲的部首: 八
兲的拼音: tiān
兲的筆畫數(shù): 6
兲的繁體字: 兲
兲的筆順: 一一丨一ノ丶
兲的解釋: 兲的基本解釋古同“天”
兲的釋意兲tiān1.古同"天"
兲的康熙字典解釋兲【子集下】【八部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫《五音集韻》古文天字
註詳大部一畫
兲的說(shuō)文解字解釋天【卷一】【一部】顚也
至高無(wú)上，從一大
他前切說(shuō)文解字注（天）顚也
此以同部曡韻爲(wèi)訓(xùn)也
凡門聞也、戸護(hù)也、尾微也、髮拔也皆此例
凡言元始也、天顚也、丕大也、吏治人者也皆於六書爲(wèi)轉(zhuǎn)注而微有差別
元始可互言之
天顚不可倒言之
葢求義則轉(zhuǎn)移皆是
舉物則定名難假
然其爲(wèi)訓(xùn)詁則一也
顚者、人之頂也
以爲(wèi)凡高之偁
始者、女之初也
以爲(wèi)凡起之偁
然則天亦可爲(wèi)凡顚之偁
臣於君、子於父、妻於夫、民於食皆曰天是也
至高無(wú)上
從一大
至高無(wú)上
是其大無(wú)有二也
故從一大
於六書爲(wèi)?意
凡?意合二字以成語(yǔ)
如一大、人言、止戈皆是
他前切
十二部
兲
兲的釋意兲tiān1.古同"天"
兲的康熙字典解釋兲【子集下】【八部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫《五音集韻》古文天字
註詳大部一畫
兲的說(shuō)文解字解釋天【卷一】【一部】顚也
至高無(wú)上，從一大
他前切說(shuō)文解字注（天）顚也
此以同部曡韻爲(wèi)訓(xùn)也
凡門聞也、戸護(hù)也、尾微也、髮拔也皆此例
凡言元始也、天顚也、丕大也、吏治人者也皆於六書爲(wèi)轉(zhuǎn)注而微有差別
元始可互言之
天顚不可倒言之
葢求義則轉(zhuǎn)移皆是
舉物則定名難假
然其爲(wèi)訓(xùn)詁則一也
顚者、人之頂也
以爲(wèi)凡高之偁
始者、女之初也
以爲(wèi)凡起之偁
然則天亦可爲(wèi)凡顚之偁
臣於君、子於父、妻於夫、民於食皆曰天是也
至高無(wú)上
從一大
至高無(wú)上
是其大無(wú)有二也
故從一大
於六書爲(wèi)?意
凡?意合二字以成語(yǔ)
如一大、人言、止戈皆是
他前切
十二部
兲