銬璞
銬璞是由漢字"銬"（讀音：kào，部首：釒，筆畫數(shù)：14）和漢字"璞"（讀音：pú，部首：王，筆畫數(shù)：16）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，銬璞可能表示：
- 銬（銬的基本解釋見“銬”）和璞（璞的基本解釋1.含玉的石頭，也指沒有琢磨的玉）的組合意義
璞的信息
璞的部首: 王
璞的拼音: pú
璞的筆畫數(shù): 16
璞的繁體字: 璞
璞的筆順: 一一丨一丨丨丶ノ一丶ノ一一一ノ丶
璞的解釋: 璞的基本解釋1.含玉的石頭，也指沒有琢磨的玉
2.姓
璞的介紹〈名〉(形聲
從玉,菐(pú)聲
本義:蘊(yùn)藏有玉的石頭
也指未雕琢的玉)同本義
如:璞玉(包在石中而尚未雕琢之玉)含玉的礦石
如:璞石(蘊(yùn)藏有玉的石頭)天真,淳樸夫質(zhì)者樸也,有崇尚太璞之意
——鄭觀應(yīng)《盛世危言》璞的釋意璞〈名〉(形聲
從玉,菐聲
本義蘊(yùn)藏有玉的石頭
也指未雕琢的玉)同本義含玉的礦石天真,淳樸夫質(zhì)者樸也,有崇尚太璞之意
--鄭觀應(yīng)《盛世危言》璞玉渾金王戎目山巨源如璞玉渾金,人皆欽其寶,莫知名其器
--南朝宋·劉義慶《賞譽(yù)上》璞pú含玉的石頭或未雕琢過的玉渾金～玉
〈喻〉人的品質(zhì)純樸～實(shí)
璞的康熙字典解釋璞【午集上】【玉部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：12畫《廣韻》《韻會》匹角切《正韻》匹各切，音樸
《玉篇》玉未治者
《增韻》玉未琢
《韻會》玉素也
《老子·道德經(jīng)》璞散則爲(wèi)器
又姓
《正字通》明璞俊
又《韻補(bǔ)》葉普木切，音樸
《司馬彪·贈山濤詩》卞和潛幽冥，誰能證奇璞
冀願神龍來，揚(yáng)光以見燭
《正字通》或曰璞本有樸、僕二音，非葉也
《正韻》收璞入六藥，一屋闕璞，誤
璞的古漢語解釋璞pú<名>含有玉的石頭或未雕琢過的玉
《韓非子·和氏》：“王乃使玉人理其～而得寶焉
”【又】比喻質(zhì)樸、淳樸
蔡邕《釋誨》：“顏歜抱～
”璞
2.姓
璞的介紹〈名〉(形聲
從玉,菐(pú)聲
本義:蘊(yùn)藏有玉的石頭
也指未雕琢的玉)同本義
如:璞玉(包在石中而尚未雕琢之玉)含玉的礦石
如:璞石(蘊(yùn)藏有玉的石頭)天真,淳樸夫質(zhì)者樸也,有崇尚太璞之意
——鄭觀應(yīng)《盛世危言》璞的釋意璞〈名〉(形聲
從玉,菐聲
本義蘊(yùn)藏有玉的石頭
也指未雕琢的玉)同本義含玉的礦石天真,淳樸夫質(zhì)者樸也,有崇尚太璞之意
--鄭觀應(yīng)《盛世危言》璞玉渾金王戎目山巨源如璞玉渾金,人皆欽其寶,莫知名其器
--南朝宋·劉義慶《賞譽(yù)上》璞pú含玉的石頭或未雕琢過的玉渾金～玉
〈喻〉人的品質(zhì)純樸～實(shí)
璞的康熙字典解釋璞【午集上】【玉部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：12畫《廣韻》《韻會》匹角切《正韻》匹各切，音樸
《玉篇》玉未治者
《增韻》玉未琢
《韻會》玉素也
《老子·道德經(jīng)》璞散則爲(wèi)器
又姓
《正字通》明璞俊
又《韻補(bǔ)》葉普木切，音樸
《司馬彪·贈山濤詩》卞和潛幽冥，誰能證奇璞
冀願神龍來，揚(yáng)光以見燭
《正字通》或曰璞本有樸、僕二音，非葉也
《正韻》收璞入六藥，一屋闕璞，誤
璞的古漢語解釋璞pú<名>含有玉的石頭或未雕琢過的玉
《韓非子·和氏》：“王乃使玉人理其～而得寶焉
”【又】比喻質(zhì)樸、淳樸
蔡邕《釋誨》：“顏歜抱～
”璞