鏞嘏
鏞嘏是由漢字"鏞"（讀音：yōng，部首：釒，筆畫數(shù)：19）和漢字"嘏"（讀音：gǔ,jiǎ，部首：口，筆畫數(shù)：14）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，鏞嘏可能表示：
- 鏞（鏞的基本解釋見“鏞”）和嘏（嘏的基本解釋[gǔ]福）的組合意義
嘏的信息
嘏的部首: 口
嘏的拼音: gǔ,jiǎ
嘏的筆畫數(shù): 14
嘏的繁體字: 嘏
嘏的筆順: 一丨丨フ一フ一丨一一フ一フ丶
嘏的解釋: 嘏的基本解釋[gǔ]福
[jiǎ]“嘏”gǔ的又音
嘏的介紹1.嘏[gǔ]2.嘏[jiǎ]嘏[gǔ]〈動〉古代祭祀時,執(zhí)事人(祝)為受祭者(尸)致福于主人祝以孝告,嘏以慈告
——《禮·禮運》又如:嘏辭〈名〉福錫爾純嘏,子孫甚湛
——《詩·小雅·賓之初筵》指壽辰后藏班禪喇嘛以四十六年來朝高宗七旬嘏
——清·魏源《圣武記》〈形〉大惟命天子,不愛牲玉,禮儀具備,神降嘏福
——明·楊慎《江祀記》嘏[jiǎ]“嘏”gǔ的又音嘏的釋意嘏〈動〉古代祭祀時,執(zhí)事人(祝)為受祭者(尸)致福于主人祝以孝告,嘏以慈告
--《禮·禮運》又如嘏辭嘏〈名〉福錫爾純嘏,子孫甚湛
--《詩·小雅·賓之初筵》指壽辰后藏班禪喇嘛以四十六年來朝高宗七旬嘏
--清·魏源《圣武記》嘏〈形〉大惟命天子,不愛牲玉,禮儀具備,神降嘏福
--明·楊慎《江祀記》嘏gǔ①大
②福
③稱壽辰
④古代祭祀時，執(zhí)事人(祝)為受祭者(尸)致福于主人
嘏jiǎ1.大
2.福
3.稱壽辰
4.古代祭祀時，執(zhí)事人(祝)為受祭者(尸)致福于主人
嘏的康熙字典解釋嘏【丑集上】【口部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：11畫《唐韻》古雅切《集韻》《韻會》《正韻》舉下切，音賈
《爾雅·釋詁》嘏，大也
《疏》《方言》云：凡物壯大謂之嘏
又《說文》大遠也
《玉篇》固也
《廣韻》福也
《詩·大雅》純嘏爾常矣
《箋》子福曰嘏
《禮·禮運》祝嘏莫敢易其常古，是謂大假
《郊特牲》嘏，長也，大也
又葉公五切，音古
《詩·周頌》思皇多祜，烈文辟公，綏以多福，俾緝熙于純嘏
《魯頌》天錫公純嘏，眉壽保魯
嘏的說文解字解釋嘏【卷三】【古部】大遠也
從古叚聲
古雅切文二重一說文解字注（嘏）大遠也
釋詁、小雅大雅傳、少牢禮注皆曰
嘏、大也
少牢祝嘏于主人
謂予主人以大福
許獨兼遠言之者、大則必遠
故郊特牲曰
嘏、長也
大也
此許所本也
經傳嘏字多謂祭祀致福
其本訓則謂大遠
爾雅、毛傳
假、大也
假葢卽嘏之假借
從古
叚聲
古雅切
古音在五部
嘏
[jiǎ]“嘏”gǔ的又音
嘏的介紹1.嘏[gǔ]2.嘏[jiǎ]嘏[gǔ]〈動〉古代祭祀時,執(zhí)事人(祝)為受祭者(尸)致福于主人祝以孝告,嘏以慈告
——《禮·禮運》又如:嘏辭〈名〉福錫爾純嘏,子孫甚湛
——《詩·小雅·賓之初筵》指壽辰后藏班禪喇嘛以四十六年來朝高宗七旬嘏
——清·魏源《圣武記》〈形〉大惟命天子,不愛牲玉,禮儀具備,神降嘏福
——明·楊慎《江祀記》嘏[jiǎ]“嘏”gǔ的又音嘏的釋意嘏〈動〉古代祭祀時,執(zhí)事人(祝)為受祭者(尸)致福于主人祝以孝告,嘏以慈告
--《禮·禮運》又如嘏辭嘏〈名〉福錫爾純嘏,子孫甚湛
--《詩·小雅·賓之初筵》指壽辰后藏班禪喇嘛以四十六年來朝高宗七旬嘏
--清·魏源《圣武記》嘏〈形〉大惟命天子,不愛牲玉,禮儀具備,神降嘏福
--明·楊慎《江祀記》嘏gǔ①大
②福
③稱壽辰
④古代祭祀時，執(zhí)事人(祝)為受祭者(尸)致福于主人
嘏jiǎ1.大
2.福
3.稱壽辰
4.古代祭祀時，執(zhí)事人(祝)為受祭者(尸)致福于主人
嘏的康熙字典解釋嘏【丑集上】【口部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：11畫《唐韻》古雅切《集韻》《韻會》《正韻》舉下切，音賈
《爾雅·釋詁》嘏，大也
《疏》《方言》云：凡物壯大謂之嘏
又《說文》大遠也
《玉篇》固也
《廣韻》福也
《詩·大雅》純嘏爾常矣
《箋》子福曰嘏
《禮·禮運》祝嘏莫敢易其常古，是謂大假
《郊特牲》嘏，長也，大也
又葉公五切，音古
《詩·周頌》思皇多祜，烈文辟公，綏以多福，俾緝熙于純嘏
《魯頌》天錫公純嘏，眉壽保魯
嘏的說文解字解釋嘏【卷三】【古部】大遠也
從古叚聲
古雅切文二重一說文解字注（嘏）大遠也
釋詁、小雅大雅傳、少牢禮注皆曰
嘏、大也
少牢祝嘏于主人
謂予主人以大福
許獨兼遠言之者、大則必遠
故郊特牲曰
嘏、長也
大也
此許所本也
經傳嘏字多謂祭祀致福
其本訓則謂大遠
爾雅、毛傳
假、大也
假葢卽嘏之假借
從古
叚聲
古雅切
古音在五部
嘏