鐘久
鐘久是由漢字"鐘"（讀音：zhōng，部首：釒，筆畫數(shù)：20）和漢字"久"（讀音：jiǔ，部首：丿，筆畫數(shù)：3）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，鐘久可能表示：
- 鐘（鐘的基本解釋見“鐘”）和久（久的基本解釋1.時間長（跟“暫”相對）：～別）的組合意義
久的信息
久的部首: 丿
久的拼音: jiǔ
久的筆畫數(shù): 3
久的繁體字: 久
久的筆順: ノフ丶
久的解釋: 久的基本解釋1.時間長（跟“暫”相對）：～別
～經(jīng)鍛煉
我離開家鄉(xiāng)已經(jīng)很～了
2.時間的長短：你來了有多～?
歷時三個月之～
3.姓
久的介紹〈動〉灸灼
“灸”的古字其腹有久故瘢二所
——《睡虎地秦墓竹簡》久,以后灸之,象人兩脛后有距也
——《說文》皆木桁,久之
——《儀禮·既夕禮》
注:“當(dāng)為灸
”支撐久諸墻以觀其橈也
——《周禮·廬人》
注:“猶柱也
今本以灸為之
”堵塞冪用疏布久之
——《儀禮·士喪禮》等待軒驕之兵,則恭敬而久之
——《銀雀山漢墓竹簡》滯留為久也
——《公羊傳·莊公八年》寡君以為盟主之故,是以久子
——《左傳》
楊伯峻注:“久子,久留子于晉也
”〈形〉長久,時間久(跟“暫”相對)久行懷思
——《后漢書·列女傳》夜久語聲絕
——唐·杜甫《石壕吏》久已病矣
——唐·柳宗元《捕蛇者說》不可久居
——唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》又如:久羈(長期滯留);久慣牢成(老于世故);久淹(久居于一處)同“舊”
從前的、先前的取完堅,補弊久,去苦惡
——《管子·度地》時暗而久章者
——《答賓戲》
注:“久,舊也
”又如:久德(舊時的恩惠);久要(舊日的邀約);久墳(舊墳);久將(舊將;老將);久故(故舊,老朋友)指經(jīng)過的時間
如:你來了多久了?久之(多時);久以后(將來,未來);久時(多時,長時間);久淫(久游)久的釋意久灸灼
灸”的古字其腹有久故瘢二所
--《睡虎地秦墓竹簡》久,以后灸之,象人兩脛后有距也
--《說文》皆木桁,久之
--《儀禮·既夕禮》
注當(dāng)為灸
”支撐久諸墻以觀其橈也
--《周禮·廬人》
注猶柱也
今本以灸為之
”堵塞冪用疏布久之
--《儀禮·士喪禮》等待軒驕之兵,則恭敬而久之
--《銀雀山漢墓竹簡》滯留為久也
--《公羊傳·莊公八年》寡君以為盟主之故,是以久子
--《左傳》
楊伯峻注久子,久留子于晉也
”久jiǔ⒈時間長天長日～
～經(jīng)考驗
～別重逢
⒉經(jīng)過的時間好～？多～了？⒊早就～仰
～慕大名
久jiù1.貧窮
久的康熙字典解釋久【子集上】【丿部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：2畫《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，音九
暫之反也
《易·繫辭》恆久也
《中庸》不息則久
《註》久，常於中也
《老子·道德經(jīng)》天乃道，道乃久
又待也
《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲(wèi)盟主之故，是以久子
又《說文》久，從後灸之，象人兩脛，後有距也
引周禮，久諸牆以觀其橈
◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈
註灸，猶柱也
釋文音救
又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之
《註》久讀爲(wèi)灸
《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲(wèi)塞也
又《韻補》葉舉里切，音幾
《詩·邶風(fēng)》何其久也，必有以也
久葉以
《小雅》來歸自鎬，我行永久
葉喜祉
《楚辭·招?》層冰峩峩，飛雪千里
歸來歸來，不可以久
久的說文解字解釋久【卷五】【久部】以後灸之，象人兩脛後有距也
《周禮》曰：“久諸牆以觀其橈
”凡久之屬皆從久
舉友切文一說文解字注（久）從後灸之也
也字今補
久灸?韻
火部曰
灸、灼也
灼、灸也
灸有迫箸之義
故以灸訓(xùn)久
士喪禮
鬲幎、用疏布久之
鄭曰
久讀爲(wèi)灸
謂以葢塞鬲口也
旣夕
苞筲甒皆木桁久之
鄭曰
久讀爲(wèi)灸
謂以葢案塞其口
此經(jīng)二久字、本不必改讀
葢久本義訓(xùn)從後歫之
引伸之則凡歫塞皆曰久
鄭以久多訓(xùn)長久
故易爲(wèi)灸以釋其義
考工記
灸諸牆以眡其橈之均
鄭曰
灸猶柱也
以柱?牆之閒
許所偁作久、與禮經(jīng)用字正同
許葢因經(jīng)義以推造字之意
因造字之意以推經(jīng)義
無不合也
相歫則其必遟
故又引伸爲(wèi)遟久
遟久之義行而本義廢矣
象人?脛後有歫也
歫各本作距
今正
歫、止也
距、雞距也
舉友切
古音在一部
周禮曰
久諸牆以觀其橈
凡久之屬皆從久
久的古漢語解釋久jiǔ①<形>長久；久遠
《孔雀東南飛》：“共事二三年，始爾未為～
”②<動>持久
《商君書·戰(zhàn)法》：“食不若者，勿與～
”【久德】舊德
【久淫】久留
屈原《招魂》：“歸來兮，不可以～些
”久的謎語1.表示漫長的時間（打一漢字）久
～經(jīng)鍛煉
我離開家鄉(xiāng)已經(jīng)很～了
2.時間的長短：你來了有多～?
歷時三個月之～
3.姓
久的介紹〈動〉灸灼
“灸”的古字其腹有久故瘢二所
——《睡虎地秦墓竹簡》久,以后灸之,象人兩脛后有距也
——《說文》皆木桁,久之
——《儀禮·既夕禮》
注:“當(dāng)為灸
”支撐久諸墻以觀其橈也
——《周禮·廬人》
注:“猶柱也
今本以灸為之
”堵塞冪用疏布久之
——《儀禮·士喪禮》等待軒驕之兵,則恭敬而久之
——《銀雀山漢墓竹簡》滯留為久也
——《公羊傳·莊公八年》寡君以為盟主之故,是以久子
——《左傳》
楊伯峻注:“久子,久留子于晉也
”〈形〉長久,時間久(跟“暫”相對)久行懷思
——《后漢書·列女傳》夜久語聲絕
——唐·杜甫《石壕吏》久已病矣
——唐·柳宗元《捕蛇者說》不可久居
——唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》又如:久羈(長期滯留);久慣牢成(老于世故);久淹(久居于一處)同“舊”
從前的、先前的取完堅,補弊久,去苦惡
——《管子·度地》時暗而久章者
——《答賓戲》
注:“久,舊也
”又如:久德(舊時的恩惠);久要(舊日的邀約);久墳(舊墳);久將(舊將;老將);久故(故舊,老朋友)指經(jīng)過的時間
如:你來了多久了?久之(多時);久以后(將來,未來);久時(多時,長時間);久淫(久游)久的釋意久灸灼
灸”的古字其腹有久故瘢二所
--《睡虎地秦墓竹簡》久,以后灸之,象人兩脛后有距也
--《說文》皆木桁,久之
--《儀禮·既夕禮》
注當(dāng)為灸
”支撐久諸墻以觀其橈也
--《周禮·廬人》
注猶柱也
今本以灸為之
”堵塞冪用疏布久之
--《儀禮·士喪禮》等待軒驕之兵,則恭敬而久之
--《銀雀山漢墓竹簡》滯留為久也
--《公羊傳·莊公八年》寡君以為盟主之故,是以久子
--《左傳》
楊伯峻注久子,久留子于晉也
”久jiǔ⒈時間長天長日～
～經(jīng)考驗
～別重逢
⒉經(jīng)過的時間好～？多～了？⒊早就～仰
～慕大名
久jiù1.貧窮
久的康熙字典解釋久【子集上】【丿部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：2畫《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，音九
暫之反也
《易·繫辭》恆久也
《中庸》不息則久
《註》久，常於中也
《老子·道德經(jīng)》天乃道，道乃久
又待也
《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲(wèi)盟主之故，是以久子
又《說文》久，從後灸之，象人兩脛，後有距也
引周禮，久諸牆以觀其橈
◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈
註灸，猶柱也
釋文音救
又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之
《註》久讀爲(wèi)灸
《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲(wèi)塞也
又《韻補》葉舉里切，音幾
《詩·邶風(fēng)》何其久也，必有以也
久葉以
《小雅》來歸自鎬，我行永久
葉喜祉
《楚辭·招?》層冰峩峩，飛雪千里
歸來歸來，不可以久
久的說文解字解釋久【卷五】【久部】以後灸之，象人兩脛後有距也
《周禮》曰：“久諸牆以觀其橈
”凡久之屬皆從久
舉友切文一說文解字注（久）從後灸之也
也字今補
久灸?韻
火部曰
灸、灼也
灼、灸也
灸有迫箸之義
故以灸訓(xùn)久
士喪禮
鬲幎、用疏布久之
鄭曰
久讀爲(wèi)灸
謂以葢塞鬲口也
旣夕
苞筲甒皆木桁久之
鄭曰
久讀爲(wèi)灸
謂以葢案塞其口
此經(jīng)二久字、本不必改讀
葢久本義訓(xùn)從後歫之
引伸之則凡歫塞皆曰久
鄭以久多訓(xùn)長久
故易爲(wèi)灸以釋其義
考工記
灸諸牆以眡其橈之均
鄭曰
灸猶柱也
以柱?牆之閒
許所偁作久、與禮經(jīng)用字正同
許葢因經(jīng)義以推造字之意
因造字之意以推經(jīng)義
無不合也
相歫則其必遟
故又引伸爲(wèi)遟久
遟久之義行而本義廢矣
象人?脛後有歫也
歫各本作距
今正
歫、止也
距、雞距也
舉友切
古音在一部
周禮曰
久諸牆以觀其橈
凡久之屬皆從久
久的古漢語解釋久jiǔ①<形>長久；久遠
《孔雀東南飛》：“共事二三年，始爾未為～
”②<動>持久
《商君書·戰(zhàn)法》：“食不若者，勿與～
”【久德】舊德
【久淫】久留
屈原《招魂》：“歸來兮，不可以～些
”久的謎語1.表示漫長的時間（打一漢字）久