闍允
闍允是由漢字"闍"（讀音：dū,shé，部首：門，筆畫數(shù)：16）和漢字"允"（讀音：yǔn，部首：兒，筆畫數(shù)：4）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，闍允可能表示：
- 闍（闍的基本解釋[dū]城門上的平臺(tái)）和允（允的基本解釋1.允許：應(yīng)～）的組合意義
闍的信息
闍的部首: 門
闍的拼音: dū,shé
闍的筆畫數(shù): 16
闍的繁體字: 闍
闍的筆順: 丨フ一一丨フ一一一丨一ノ丨フ一一
闍的解釋: 闍的基本解釋[dū]城門上的平臺(tái)
《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?出其東門》：“出其闉闍，有女如荼
”毛亨?傳：“闍，城臺(tái)也
”孔穎達(dá)《正義》：“闍，是城上之臺(tái)，謂當(dāng)門臺(tái)也
”[shé]見“阿闍梨”闍的康熙字典解釋闍【戌集上】【門部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：9畫《唐韻》當(dāng)孤切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》東徒切，音都
《說文》闉闍也
從門者聲
《廣韻》城上重門
《玉篇》城門臺(tái)也
《詩·鄭風(fēng)》出其闉闍，有女如荼
《傳》闍，城臺(tái)也
《釋文》闍，鄭、郭音都
孫炎云：積土如水渚，所以望氣祥也
《禮·月令·仲夏之月可以處臺(tái)榭註》闍者謂之臺(tái)
《集韻》或作堵
又《廣韻》視遮切《集韻》《韻會(huì)》時(shí)遮切《正韻》石遮切，音蛇
《說文》闉闍也
《詩·鄭風(fēng)·闉闍釋文》又音蛇
又《正字通》梵言闍維卽茶毗，僧死而焚之也
天竺第九祖人滅，衆(zhòng)以香油栴檀闍維眞體
闍維，讀若蛇皮
蘇軾夜閱傳燈錄，燈花燒一僧字，題詩曰：曹溪夜岑寂，燈下讀傳燈
不覺燈花落，茶毗一個(gè)僧
又《集韻》之奢切，音遮
城臺(tái)也
《詩·鄭風(fēng)》闉闍
徐邈讀
闍的說文解字解釋闍【卷十二】【門部】闉闍也
從門者聲
當(dāng)孤切說文解字注（闍）闉闍也
從門
者聲
當(dāng)孤切
五部
闍
《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?出其東門》：“出其闉闍，有女如荼
”毛亨?傳：“闍，城臺(tái)也
”孔穎達(dá)《正義》：“闍，是城上之臺(tái)，謂當(dāng)門臺(tái)也
”[shé]見“阿闍梨”闍的康熙字典解釋闍【戌集上】【門部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：9畫《唐韻》當(dāng)孤切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》東徒切，音都
《說文》闉闍也
從門者聲
《廣韻》城上重門
《玉篇》城門臺(tái)也
《詩·鄭風(fēng)》出其闉闍，有女如荼
《傳》闍，城臺(tái)也
《釋文》闍，鄭、郭音都
孫炎云：積土如水渚，所以望氣祥也
《禮·月令·仲夏之月可以處臺(tái)榭註》闍者謂之臺(tái)
《集韻》或作堵
又《廣韻》視遮切《集韻》《韻會(huì)》時(shí)遮切《正韻》石遮切，音蛇
《說文》闉闍也
《詩·鄭風(fēng)·闉闍釋文》又音蛇
又《正字通》梵言闍維卽茶毗，僧死而焚之也
天竺第九祖人滅，衆(zhòng)以香油栴檀闍維眞體
闍維，讀若蛇皮
蘇軾夜閱傳燈錄，燈花燒一僧字，題詩曰：曹溪夜岑寂，燈下讀傳燈
不覺燈花落，茶毗一個(gè)僧
又《集韻》之奢切，音遮
城臺(tái)也
《詩·鄭風(fēng)》闉闍
徐邈讀
闍的說文解字解釋闍【卷十二】【門部】闉闍也
從門者聲
當(dāng)孤切說文解字注（闍）闉闍也
從門
者聲
當(dāng)孤切
五部
闍
允的信息
允的部首: 兒
允的拼音: yǔn
允的筆畫數(shù): 4
允的繁體字: 允
允的筆順: フ丶ノフ
允的解釋: 允的基本解釋1.允許：應(yīng)～
不～
～諾
2.姓
3.公平；適當(dāng)：～當(dāng)
公～
平～
允的介紹〈形〉(會(huì)意
甲骨文字形,上為“以”(呂)字,下為“兒”(人)字
以是任用,用人不貳就是“允”
本義:誠信)同本義允,信也
——《說文》允,信也;允,誠也
——《爾雅》眾允
——《易·晉》允恭克讓
——《書·堯典》允也天子
——《詩·商頌·長發(fā)》命汝作納言,風(fēng)夜出納聯(lián)命,惟允
——《方言》又如:允元(信任仁厚之人);允直(誠實(shí)正真);允忠(忠信)公平祖父經(jīng),為郡縣獄吏,案法平允,務(wù)存寬恕
——《后漢書》又如:允正(允當(dāng)平正);允切(切當(dāng));允衷(恰當(dāng));允情(合乎情理);允帖(妥貼,妥當(dāng))〈動(dòng)〉答應(yīng),許可慰留不允
——清·張廷玉《明史》又如:允帖(舊時(shí)男家向女家求婚,女家表示同意的帖子);允從(允諾,依從)符合
如:允合(符合);允符(符合);允值(相符,相當(dāng))使人信服;受人敬重你吃我這杯酒,應(yīng)允我的話,我才起來
——《儒林外史》又如:允孚(得人心,使人信服);允賴(信賴,依靠)用,使用允厘百工
——《書·堯典》〈副〉確實(shí),果真度其夕陽,豳居允荒
——《詩·大雅·公劉》又如:允襲(確實(shí)相合);允臧(確實(shí)好;完善);允迪(認(rèn)真履踐或遵循)允的釋意允(會(huì)意
甲骨文字形,上為以”(呂)字,下為兒”(人)字
以是任用,用人不貳就是允”
本義誠信)同本義允,信也
--《說文》允,信也;允,誠也
--《爾雅》眾允
--《易·晉》允恭克讓
--《書·堯典》允也天子
--《詩·商頌·長發(fā)》命汝作納言,風(fēng)夜出納聯(lián)命,惟允
--《方言》又如允元(信任仁厚之人);允直(誠實(shí)正真);允忠(忠信)公平祖父經(jīng),為郡縣獄吏,案法平允,務(wù)存寬恕
--《后漢書》又如允正(允當(dāng)平正);允切(切當(dāng));允衷(恰當(dāng));允情(合乎情理);允帖(妥貼,妥當(dāng))允答允yǔn⒈認(rèn)可，答應(yīng)～許
應(yīng)～
⒉公平，得當(dāng)公～
平～
⒊誠實(shí)，真實(shí)惟～
允的康熙字典解釋允【子集下】【兒部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：2畫〔古文〕?《唐韻》余準(zhǔn)切《集韻》《韻會(huì)》庾準(zhǔn)切，音尹
《說文》允，信也
從?人
《徐曰》兒，仁人也，故爲(wèi)信
又《爾雅·釋詁》允，信也
《疏》謂誠實(shí)不欺也
按《方言》云：徐魯之閒曰允
《書·君奭》公曰：告汝朕允
又《玉篇》允，當(dāng)也
又《增韻》肯也
又通作盾
中盾，官名
《前漢·班固敘傳》數(shù)遣中盾，請問近臣
《註》師古曰：盾讀曰允
又《正韻》羽敏切，音隕
義同
又《集韻》余專切，音鉛
《前漢·地理志》金城郡允吾
《註》應(yīng)劭曰：允吾，音鈆牙
允的說文解字解釋允【卷八】【兒部】信也
從兒?聲
樂準(zhǔn)切說文解字注（允）信也
釋詁、毛傳皆曰
允、信也
詩仲允、漢表作中術(shù)
從?兒
大徐作從兒?聲
?非聲也
今依韻會(huì)所據(jù)小徐本
?、用也
任賢勿貳是曰允
此會(huì)意字
余準(zhǔn)切
十三部
允的古漢語解釋允yǔn①<形>誠實(shí)；真實(shí)
《尚書·舜典》：“夙夜出納朕命，惟～
”【又】的確；確實(shí)
《詩經(jīng)·大雅·公劉》：“豳居～荒
”②<形>得當(dāng)；公平
《后漢書·虞詡傳》：“祖父經(jīng)，為郡縣獄吏，案法平～
”③<動(dòng)>答應(yīng)；允許
任昉《為褚蓁讓代兄襲封表》：“未垂矜～
”允
不～
～諾
2.姓
3.公平；適當(dāng)：～當(dāng)
公～
平～
允的介紹〈形〉(會(huì)意
甲骨文字形,上為“以”(呂)字,下為“兒”(人)字
以是任用,用人不貳就是“允”
本義:誠信)同本義允,信也
——《說文》允,信也;允,誠也
——《爾雅》眾允
——《易·晉》允恭克讓
——《書·堯典》允也天子
——《詩·商頌·長發(fā)》命汝作納言,風(fēng)夜出納聯(lián)命,惟允
——《方言》又如:允元(信任仁厚之人);允直(誠實(shí)正真);允忠(忠信)公平祖父經(jīng),為郡縣獄吏,案法平允,務(wù)存寬恕
——《后漢書》又如:允正(允當(dāng)平正);允切(切當(dāng));允衷(恰當(dāng));允情(合乎情理);允帖(妥貼,妥當(dāng))〈動(dòng)〉答應(yīng),許可慰留不允
——清·張廷玉《明史》又如:允帖(舊時(shí)男家向女家求婚,女家表示同意的帖子);允從(允諾,依從)符合
如:允合(符合);允符(符合);允值(相符,相當(dāng))使人信服;受人敬重你吃我這杯酒,應(yīng)允我的話,我才起來
——《儒林外史》又如:允孚(得人心,使人信服);允賴(信賴,依靠)用,使用允厘百工
——《書·堯典》〈副〉確實(shí),果真度其夕陽,豳居允荒
——《詩·大雅·公劉》又如:允襲(確實(shí)相合);允臧(確實(shí)好;完善);允迪(認(rèn)真履踐或遵循)允的釋意允(會(huì)意
甲骨文字形,上為以”(呂)字,下為兒”(人)字
以是任用,用人不貳就是允”
本義誠信)同本義允,信也
--《說文》允,信也;允,誠也
--《爾雅》眾允
--《易·晉》允恭克讓
--《書·堯典》允也天子
--《詩·商頌·長發(fā)》命汝作納言,風(fēng)夜出納聯(lián)命,惟允
--《方言》又如允元(信任仁厚之人);允直(誠實(shí)正真);允忠(忠信)公平祖父經(jīng),為郡縣獄吏,案法平允,務(wù)存寬恕
--《后漢書》又如允正(允當(dāng)平正);允切(切當(dāng));允衷(恰當(dāng));允情(合乎情理);允帖(妥貼,妥當(dāng))允答允yǔn⒈認(rèn)可，答應(yīng)～許
應(yīng)～
⒉公平，得當(dāng)公～
平～
⒊誠實(shí)，真實(shí)惟～
允的康熙字典解釋允【子集下】【兒部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：2畫〔古文〕?《唐韻》余準(zhǔn)切《集韻》《韻會(huì)》庾準(zhǔn)切，音尹
《說文》允，信也
從?人
《徐曰》兒，仁人也，故爲(wèi)信
又《爾雅·釋詁》允，信也
《疏》謂誠實(shí)不欺也
按《方言》云：徐魯之閒曰允
《書·君奭》公曰：告汝朕允
又《玉篇》允，當(dāng)也
又《增韻》肯也
又通作盾
中盾，官名
《前漢·班固敘傳》數(shù)遣中盾，請問近臣
《註》師古曰：盾讀曰允
又《正韻》羽敏切，音隕
義同
又《集韻》余專切，音鉛
《前漢·地理志》金城郡允吾
《註》應(yīng)劭曰：允吾，音鈆牙
允的說文解字解釋允【卷八】【兒部】信也
從兒?聲
樂準(zhǔn)切說文解字注（允）信也
釋詁、毛傳皆曰
允、信也
詩仲允、漢表作中術(shù)
從?兒
大徐作從兒?聲
?非聲也
今依韻會(huì)所據(jù)小徐本
?、用也
任賢勿貳是曰允
此會(huì)意字
余準(zhǔn)切
十三部
允的古漢語解釋允yǔn①<形>誠實(shí)；真實(shí)
《尚書·舜典》：“夙夜出納朕命，惟～
”【又】的確；確實(shí)
《詩經(jīng)·大雅·公劉》：“豳居～荒
”②<形>得當(dāng)；公平
《后漢書·虞詡傳》：“祖父經(jīng)，為郡縣獄吏，案法平～
”③<動(dòng)>答應(yīng)；允許
任昉《為褚蓁讓代兄襲封表》：“未垂矜～
”允