靌黔
靌黔是由漢字"靌"（讀音：bǎo，部首：雨，筆畫數(shù)：28）和漢字"黔"（讀音：qián，部首：黑，筆畫數(shù)：16）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，靌黔可能表示：
- 靌（靌的基本解釋古同“寶”）和黔（黔的基本解釋1.黑色：～首（古代統(tǒng)治階級(jí)稱老百姓））的組合意義
靌的信息
靌的部首: 雨
靌的拼音: bǎo
靌的筆畫數(shù): 28
靌的繁體字: 靌
靌的筆順: 一丶フ丨丶丶丶丶丶丶フ一一丨一ノフ丨ノ丶丨フ一一一ノ丶
靌的解釋: 靌的基本解釋古同“寶”
靌的釋意靌mèng1.雷聲
靌的康熙字典解釋寶【寅集上】【宀部】康熙筆畫：20畫，部外筆畫：17畫〔古文〕寚珤《唐韻》《正韻》博浩切《集韻》《韻會(huì)》補(bǔ)抱切，音保
《說文》珍也
從宀玉貝，缶聲
《徐曰》人所保也
《廣韻》珍寶
又瑞也，符也
《易·繫辭》聖人之大寶曰位
《禮·禮運(yùn)》天不愛其道，地不愛其寶
《詩·大雅》稼穡惟寶
又《書·旅獒》所寶惟賢，則邇?nèi)税?br>又《增韻》符璽也，重也，貴也
《周禮·春官·天府》凡國之玉鎮(zhèn)，大寶器藏焉
《書·旅獒》分寶玉于伯叔之國
禮聘凡四器者，唯其所寶，以聘可也
註謂圭璋璧琮
古者天子諸侯以圭璧爲(wèi)符信，至秦始有皇帝信璽，唐改曰寶
又凡錢文曰通寶
又姓
又葉博古切，音補(bǔ)
《詩·大雅》錫爾介圭，以作爾寶
葉上土
又《琳·瑪瑙賦》帝道匪康，皇鑒元輔
顧以多福，康以碩寶
又通作葆
《史記·魯世家》毋墜天之降葆命
《註》讀如寶
《留侯世家》見穀城下黃石，取而葆祠之
《徐廣曰》史珍寶字皆作葆
靌的說文解字解釋寶【卷七】【宀部】珍也
從宀從王從貝，缶聲
寚，古文寶省貝
博皓切說文解字注（寶）珍也
玉部曰
珍、寶也
二字互訓(xùn)
史記多假葆爲(wèi)寶
從宀玉貝
玉與貝在屋下
會(huì)意
缶聲
博晧切
古音在三部
（寚）古文寶
省貝
廣韻曰
古文作珤
靌
靌的釋意靌mèng1.雷聲
靌的康熙字典解釋寶【寅集上】【宀部】康熙筆畫：20畫，部外筆畫：17畫〔古文〕寚珤《唐韻》《正韻》博浩切《集韻》《韻會(huì)》補(bǔ)抱切，音保
《說文》珍也
從宀玉貝，缶聲
《徐曰》人所保也
《廣韻》珍寶
又瑞也，符也
《易·繫辭》聖人之大寶曰位
《禮·禮運(yùn)》天不愛其道，地不愛其寶
《詩·大雅》稼穡惟寶
又《書·旅獒》所寶惟賢，則邇?nèi)税?br>又《增韻》符璽也，重也，貴也
《周禮·春官·天府》凡國之玉鎮(zhèn)，大寶器藏焉
《書·旅獒》分寶玉于伯叔之國
禮聘凡四器者，唯其所寶，以聘可也
註謂圭璋璧琮
古者天子諸侯以圭璧爲(wèi)符信，至秦始有皇帝信璽，唐改曰寶
又凡錢文曰通寶
又姓
又葉博古切，音補(bǔ)
《詩·大雅》錫爾介圭，以作爾寶
葉上土
又《琳·瑪瑙賦》帝道匪康，皇鑒元輔
顧以多福，康以碩寶
又通作葆
《史記·魯世家》毋墜天之降葆命
《註》讀如寶
《留侯世家》見穀城下黃石，取而葆祠之
《徐廣曰》史珍寶字皆作葆
靌的說文解字解釋寶【卷七】【宀部】珍也
從宀從王從貝，缶聲
寚，古文寶省貝
博皓切說文解字注（寶）珍也
玉部曰
珍、寶也
二字互訓(xùn)
史記多假葆爲(wèi)寶
從宀玉貝
玉與貝在屋下
會(huì)意
缶聲
博晧切
古音在三部
（寚）古文寶
省貝
廣韻曰
古文作珤
靌
黔的信息
黔的部首: 黑
黔的拼音: qián
黔的筆畫數(shù): 16
黔的繁體字: 黔
黔的筆順: 丨フ丶ノ一丨一一丶丶丶丶ノ丶丶フ
黔的解釋: 黔的基本解釋1.黑色：～首（古代統(tǒng)治階級(jí)稱老百姓）
2.貴州的別稱
黔的介紹〈形〉(形聲
從黑,今聲
本義:黑色)同本義黔,黎也
從黑,今聲
秦謂民為黔首,謂黑發(fā)也,同謂之黎民
——《說文》以為黔首則
——《禮記·祭義》邑中之黔
——《左傳·襄公十六年》又如:黔口(黑嘴巴);黔黑(深黑);黔丑(污黑丑陋)〈名〉指百姓
如:黔庶(百姓,平民);黔細(xì)(黔首和細(xì)民的別稱);黔落(百姓所居的村落);黔愚(無知的百姓);黔民(平民百姓)貴州省的簡(jiǎn)稱
如:黔江(即烏江)姓〈動(dòng)〉曬黑,染黑,熏黑烏不日黔而黑
——《莊子·天運(yùn)》或黔其廬
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》又如:黔突(本指煙囪熏黑,也用以稱煙囪);黔突暖席(煙囪變黑,坐席變?yōu)闇嘏?通“黥”
在犯人臉上刺刻涂墨的刑罰
如:黔劓(在臉上刺刻涂墨和割鼻)黔的釋意黔〈形〉(形聲
從黑,今聲
本義黑色)同本義黔,黎也
從黑,今聲
秦謂民為黔首,謂黑發(fā)也,同謂之黎民
--《說文》以為黔首則
--《禮記·祭義》邑中之黔
--《左傳·襄公十六年》又如黔口(黑嘴巴);黔黑(深黑);黔丑(污黑丑陋)黔〈名〉指百姓貴州省的簡(jiǎn)稱姓黔〈動(dòng)〉曬黑,染黑,熏黑烏不日黔而黑
--《莊子·天運(yùn)黔qián⒈黑色～口
⒉貴州的簡(jiǎn)稱
⒊黔的康熙字典解釋黔【亥集下】【黑部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：4畫〔古文〕《唐韻》巨淹切《集韻》《韻會(huì)》其淹切《正韻》其廉切，音箝
《廣雅》黑也
《說文》黔，黎也
秦謂民爲(wèi)黔首，謂黑色也
周謂之黎民
一說黑巾蒙首，故謂黔首
又與鈐通
《易·說卦》艮爲(wèi)黔喙之屬
《註》冷氏曰：鳥善以喙止物者
又郡名
《史記·秦始皇紀(jì)》秦置黔中郡
又縣名
《前漢·地理志》瑯邪郡黔陬縣
又《集韻》其嚴(yán)切，音鉗
黃黑色也
又《集韻》居嚴(yán)切
義同
又《廣韻》巨金切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》渠金切，音琴
黔羸，神名
《楚辭·遠(yuǎn)遊》造黔羸而見之兮
亦作黔雷
《司馬相如·大人賦》左冥而右黔雷
《註》神名
又姓
《禮·檀弓》齊有黔敖
《前漢·古今人表》作禽敖
黔的說文解字解釋黔【卷十】【黑部】黎也
從黑今聲
秦謂民爲(wèi)黔首，謂黑色也
周謂之黎民
《易》曰：“爲(wèi)黔喙
”巨淹切說文解字注（黔）黎也
黎、履黏也
與驪？字同音
故借爲(wèi)黑義
耇下曰
老人面凍黎若垢
謂凍黑也
俗作黧
小徐本作黧
乃用俗字改許也
從黑
今聲
巨淹切
七部
秦謂民爲(wèi)黔首
謂黑色
秦始皇本紀(jì)
二十六年
更名民曰黔首
應(yīng)劭曰
黔亦黎黑也
祭義
明命鬼神
以爲(wèi)黔首則
正義云
此孔子言
非當(dāng)秦世
錄記之人在後變改之耳
按本紀(jì)泰山刻石
親巡遠(yuǎn)黎
刻碣石門
黎庶無繇
尙沿周語也
瑯邪臺(tái)刻石三言黔首
之罘刻石、會(huì)稽刻石各言黔首者一
皆用秦制也
周謂之黎民
大雅雲(yún)漢、禮記大學(xué)黎民皆訓(xùn)衆(zhòng)民
釋詁曰
黎、衆(zhòng)也
詩桑柔傳曰
黎、齊也
宋人或以黑色訓(xùn)黎民
殊誤
許言此者、證秦以前無黔首之偁耳
非謂黎黔同義
易曰
爲(wèi)黔喙
說卦傳文
謂艮也
按黔鄭作黚
喙晁以道、呂東萊所據(jù)釋文作？
葢喙之轉(zhuǎn)寫異體
或古叚彙爲(wèi)喙之故與
黔的古漢語解釋黔qián①<形>黑色的
馬融《廣成頌》：“若夫鷙獸毅蟲，倨牙～口
”【又】<動(dòng)使動(dòng)>使……變黑
《觀巴黎油畫記》：“或～其廬，或赭其垣
”②<名>古地名
貴州省的代稱
如《黔之驢》
黔
2.貴州的別稱
黔的介紹〈形〉(形聲
從黑,今聲
本義:黑色)同本義黔,黎也
從黑,今聲
秦謂民為黔首,謂黑發(fā)也,同謂之黎民
——《說文》以為黔首則
——《禮記·祭義》邑中之黔
——《左傳·襄公十六年》又如:黔口(黑嘴巴);黔黑(深黑);黔丑(污黑丑陋)〈名〉指百姓
如:黔庶(百姓,平民);黔細(xì)(黔首和細(xì)民的別稱);黔落(百姓所居的村落);黔愚(無知的百姓);黔民(平民百姓)貴州省的簡(jiǎn)稱
如:黔江(即烏江)姓〈動(dòng)〉曬黑,染黑,熏黑烏不日黔而黑
——《莊子·天運(yùn)》或黔其廬
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》又如:黔突(本指煙囪熏黑,也用以稱煙囪);黔突暖席(煙囪變黑,坐席變?yōu)闇嘏?通“黥”
在犯人臉上刺刻涂墨的刑罰
如:黔劓(在臉上刺刻涂墨和割鼻)黔的釋意黔〈形〉(形聲
從黑,今聲
本義黑色)同本義黔,黎也
從黑,今聲
秦謂民為黔首,謂黑發(fā)也,同謂之黎民
--《說文》以為黔首則
--《禮記·祭義》邑中之黔
--《左傳·襄公十六年》又如黔口(黑嘴巴);黔黑(深黑);黔丑(污黑丑陋)黔〈名〉指百姓貴州省的簡(jiǎn)稱姓黔〈動(dòng)〉曬黑,染黑,熏黑烏不日黔而黑
--《莊子·天運(yùn)黔qián⒈黑色～口
⒉貴州的簡(jiǎn)稱
⒊黔的康熙字典解釋黔【亥集下】【黑部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：4畫〔古文〕《唐韻》巨淹切《集韻》《韻會(huì)》其淹切《正韻》其廉切，音箝
《廣雅》黑也
《說文》黔，黎也
秦謂民爲(wèi)黔首，謂黑色也
周謂之黎民
一說黑巾蒙首，故謂黔首
又與鈐通
《易·說卦》艮爲(wèi)黔喙之屬
《註》冷氏曰：鳥善以喙止物者
又郡名
《史記·秦始皇紀(jì)》秦置黔中郡
又縣名
《前漢·地理志》瑯邪郡黔陬縣
又《集韻》其嚴(yán)切，音鉗
黃黑色也
又《集韻》居嚴(yán)切
義同
又《廣韻》巨金切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》渠金切，音琴
黔羸，神名
《楚辭·遠(yuǎn)遊》造黔羸而見之兮
亦作黔雷
《司馬相如·大人賦》左冥而右黔雷
《註》神名
又姓
《禮·檀弓》齊有黔敖
《前漢·古今人表》作禽敖
黔的說文解字解釋黔【卷十】【黑部】黎也
從黑今聲
秦謂民爲(wèi)黔首，謂黑色也
周謂之黎民
《易》曰：“爲(wèi)黔喙
”巨淹切說文解字注（黔）黎也
黎、履黏也
與驪？字同音
故借爲(wèi)黑義
耇下曰
老人面凍黎若垢
謂凍黑也
俗作黧
小徐本作黧
乃用俗字改許也
從黑
今聲
巨淹切
七部
秦謂民爲(wèi)黔首
謂黑色
秦始皇本紀(jì)
二十六年
更名民曰黔首
應(yīng)劭曰
黔亦黎黑也
祭義
明命鬼神
以爲(wèi)黔首則
正義云
此孔子言
非當(dāng)秦世
錄記之人在後變改之耳
按本紀(jì)泰山刻石
親巡遠(yuǎn)黎
刻碣石門
黎庶無繇
尙沿周語也
瑯邪臺(tái)刻石三言黔首
之罘刻石、會(huì)稽刻石各言黔首者一
皆用秦制也
周謂之黎民
大雅雲(yún)漢、禮記大學(xué)黎民皆訓(xùn)衆(zhòng)民
釋詁曰
黎、衆(zhòng)也
詩桑柔傳曰
黎、齊也
宋人或以黑色訓(xùn)黎民
殊誤
許言此者、證秦以前無黔首之偁耳
非謂黎黔同義
易曰
爲(wèi)黔喙
說卦傳文
謂艮也
按黔鄭作黚
喙晁以道、呂東萊所據(jù)釋文作？
葢喙之轉(zhuǎn)寫異體
或古叚彙爲(wèi)喙之故與
黔的古漢語解釋黔qián①<形>黑色的
馬融《廣成頌》：“若夫鷙獸毅蟲，倨牙～口
”【又】<動(dòng)使動(dòng)>使……變黑
《觀巴黎油畫記》：“或～其廬，或赭其垣
”②<名>古地名
貴州省的代稱
如《黔之驢》
黔