靡于
靡于是由漢字"靡"（讀音：mí,mǐ，部首：非，筆畫數(shù)：19）和漢字"于"（讀音：yú，部首：一，筆畫數(shù)：3）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，靡于可能表示：
- 靡（靡的基本解釋[mí]浪費(fèi)：～費(fèi)）和于（于的基本解釋1.a）在：她生～1949年）的組合意義
靡的信息
靡的部首: 非
靡的拼音: mí,mǐ
靡的筆畫數(shù): 19
靡的繁體字: 靡
靡的筆順: 丶一ノ一丨ノ丶一丨ノ丶丨一一一丨一一一
靡的解釋: 靡的基本解釋[mí]浪費(fèi)：～費(fèi)
奢～
[mǐ]1.倒下：望風(fēng)披～
2.沒有：～事不為（什么工作都干）
靡的介紹1.靡[mí]2.靡[mǐ]靡[mí]〈名〉通“湄”
水邊,河岸明月珠子,玓瓅江靡
——《史記·司馬相如列傳》〈動(dòng)〉浪費(fèi)而百姓靡于外
——《戰(zhàn)國策·秦策》國家靡敝
——《禮記·少儀》
疏:“謂財(cái)物糜散凋敝
”不隨俗靡
——宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》靡之者
——漢·賈誼《論積貯疏》又如:奢靡;靡貨(奢侈品);靡靡(華麗而堂皇);靡麗(奢華,美盛)消失喧雜雜鳥聲多,靜悄悄人事靡
——《西游記》又如:靡散(消滅);靡碎(散碎)通“糜”
爛子胥靡
——《莊子·胠篋》通“摩”
切磋,研究身日進(jìn)于仁義而不自知也者,靡使然也
——《荀子·性惡》摩擦,接觸喜則交頸相靡
——《莊子·馬蹄》另見mǐ靡[mǐ]〈動(dòng)〉(形聲
從非,麻聲(mǐ)
本義:無;沒有)同本義
靡,無也
——《爾雅》靡室靡家
——《詩·小雅·采薇》靡日不思
——《詩·邶風(fēng)·泉水》靡不有初
——《戰(zhàn)國策·秦策》靡計(jì)不施
——《聊齋志異·促織》靡不畢現(xiàn)
——《史記·屈原賈生列傳》又如:靡有孑遺(沒有遺漏,一點(diǎn)兒不剩)散亂;順風(fēng)倒下望其旗靡
——《左傳·莊公十年》左右皆靡
——《史記·廉頗藺相如列傳》漢軍皆披靡、分散之貌
——《史記》利夫秋豪害靡國家
——《荀子·大略》
注:“披靡也
”蟲盡靡
——《聊齋志異·促織》又如:風(fēng)靡;委靡;披靡,靡拉(毀損破壞);靡披(草木隨風(fēng)所至,無不倒伏);靡徙(失正,抑退的樣子);靡敝(衰敗,敗壞);靡然(隨風(fēng)披靡的樣子)蔓延
如:靡迤(綿延不絕的樣子)〈形〉細(xì)膩;細(xì)密靡顏膩理
——《楚辭·招魂》又如:靡密(細(xì)密,細(xì)致):靡曼(肌理柔膩細(xì)致);靡顏膩理(形容美人容顏姣妍,肌膚細(xì)膩)華麗,美好不侈于后世,不靡于萬物
——《莊子·天下》又如:靡曼(柔弱,柔美,華麗)緩行邁靡靡
——《詩·王風(fēng)·黍離》又如:靡迤(小步而行);靡靡(遲緩的樣子;柔和的樂音)另見mí靡的釋意靡通湄”
水邊,河岸明月珠子,珃瓅江靡
--《史記·司馬相如列傳》靡浪費(fèi)而百姓靡于外
--《戰(zhàn)國策·秦策》國家靡敝
--《禮記·少儀》
疏謂財(cái)物糜散凋敝
”不隨俗靡
--宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》靡之者
--漢·賈誼《論積貯疏》又如奢靡;靡貨(奢侈品);靡靡(華麗而堂皇);靡麗(奢華,美盛)消失喧雜雜鳥聲多,靜悄悄人事靡
--《西游記》又如靡散(消滅);靡碎(散碎)通糜”
爛子胥靡
--《莊子·胠篋》通摩”
切磋,研究靡mǐ⒈無，沒有天生萬物～不有死
⒉倒下旗～
望風(fēng)披～
靡mí⒈浪費(fèi)，奢侈～費(fèi)
奢～
侈～
⒉細(xì)膩，華麗～顏
～麗
～衣
靡má1.古地名用字
靡的康熙字典解釋靡【戌集中】【非部】康熙筆畫：19畫，部外筆畫：11畫〔古文〕《唐韻》文彼切《廣韻》文被切《集韻》母被切《韻會(huì)》母彼切，音骳
《說文》披靡也
《廣韻》偃也
《左傳·莊十年》望其旗靡
《史記·項(xiàng)羽紀(jì)》項(xiàng)王大呼馳下，漢軍皆披靡
《註》正義曰：靡，言精體低垂
又《玉篇》侈靡，奢侈也
《周禮·地官·司市》以政令禁物靡而均市
《註》靡，謂侈靡也
《禮·檀弓》若是其靡也
《戰(zhàn)國策》專淫逸侈靡
又《揚(yáng)子·方言》私小也
秦晉曰靡
《註》靡，細(xì)好也
《司馬相如·上林賦》靡曼美色於後
《註》張揖曰：靡，細(xì)也
又《爾雅·釋言》靡，無也
《書·咸有一德》命靡常
《詩·邶風(fēng)》靡日不思
《揚(yáng)雄·解嘲》胥靡爲(wèi)宰
《註》張晏曰：靡，無也
言相師以無爲(wèi)作宰者也
又《玉篇》罪累也
《詩·周頌》無封靡于爾邦
《傳》封，大也
靡，累也
《疏》奢侈淫靡，是罪累也
又《書·畢命》商俗靡靡
《疏》韓宣子稱紂使師延作靡靡之樂
靡靡者，相隨順之意
《史記·淮隂侯傳》燕從風(fēng)而靡
又《儒林傳》靡然鄕風(fēng)
又《史記·殷本紀(jì)》說爲(wèi)胥靡
《註》靡，隨也
古者相隨坐，輕之名
又《詩·王風(fēng)》行邁靡靡
《傳》靡靡，猶遲遲也
又《史記·司馬相如傳》敞望靡徙
《註》靡徙，失正也
又《司馬相如·上林賦》登降施靡
《註》施靡，猶連延
又《司馬相如·上林賦》明月珠子，玓瓅江靡
《註》靡，崖也
又胥靡，周地
見《左傳·定六年》
又《禮·月令》孟夏之月，靡草死
《註》靡草，薺葶藶之屬
又《集韻》《韻會(huì)》《正韻》忙皮切，音麋
分也
《易·中孚》我有好爵，吾與爾靡之
《註》靡，散也
分散而共之
《集韻》通作縻
又《揚(yáng)子·方言》靡，滅也
《孟子》靡爛其民而戰(zhàn)之
《前漢·景十三王傳》日夜靡
又《越語》靡王躬身
《註》靡，損也
《戰(zhàn)國策》寡人屈於內(nèi)，而四國靡於外
《荀子·君道篇》無靡費(fèi)之用
又與通
《揚(yáng)雄·反離騷》精瓊靡與秋菊
◎按離騷本作
又《集韻》眉波切，音摩
散也
又《左傳·成二年》師至於靡筓之下
《註》山名
《釋文》靡，如字，又音摩
又《莊子·齊物論》與物相刃相靡
《荀子·性惡篇》身日進(jìn)於仁義，而不自知也者，靡使然也
《註》磨，切也
《史記·淮南王衡山王傳贊》亦其俗薄臣下漸靡使然也
又《集韻》莫加切，音麻
收麻，縣名，在益州，外靡藥草所出
《前漢·地理志》益州郡收麻縣
《註》李奇曰：靡音麻，卽升麻，殺毒藥所出也
又《集韻》《韻會(huì)》縻詖切，音媚
《集韻》偃也，曳也，散也
《前漢·郊祀歌》衆(zhòng)嫭綽奇麗，顔如荼兆逐靡
又《揚(yáng)雄·甘泉賦》今朝廷純?nèi)剩竦里@義
幷包書林，聖風(fēng)雲(yún)靡
《註》師古曰：靡，武義反
靡的說文解字解釋靡【卷十一】【非部】披靡也
從非麻聲
文彼切說文解字注（靡）柀靡也
柀各本作披
今正
柀靡、?韻字
旇下曰
旌旗柀靡也
項(xiàng)羽傳
漢軍皆柀靡
顔師古、張守節(jié)皆普彼反
葢其字本作柀
從木
析也
寫者譌從手
柀靡、分散下垂之皃
易中孚九二曰
吾與爾靡之
孟、王皆曰
散也
凡物分散則微細(xì)
引申之謂精細(xì)可喜曰靡麗
爾下曰麗爾猶靡麗也是也
又與亡字、無字皆雙聲
故謂無曰靡
從非
麻聲
文彼切
古音在十七部
靡的古漢語解釋靡mí①<形>奢侈；浪費(fèi)
《論積貯疏》：“生之者甚少，而～之者甚多
”②<形>細(xì)膩
宋玉《招魂》：“～顏膩理
”mǐ①<動(dòng)>倒下
《曹劌論戰(zhàn)》：“吾視其轍亂，望其旗～，故逐之
”②<動(dòng)>退下；敗退
《廉頗藺相如列傳》：“左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆～
”③<動(dòng)>沒有；無
《促織》：“于敗堵叢草處，控石發(fā)穴，～計(jì)不施
”④<副>不
《詩經(jīng)·氓》：“三歲為婦，～室勞矣
”【靡敝】敗壞
【靡曼】⒈柔美
⒉華麗；美色
【靡密】微細(xì)；細(xì)密
【靡迤】⒈連綿不斷的樣子
⒉小步而行
靡
奢～
[mǐ]1.倒下：望風(fēng)披～
2.沒有：～事不為（什么工作都干）
靡的介紹1.靡[mí]2.靡[mǐ]靡[mí]〈名〉通“湄”
水邊,河岸明月珠子,玓瓅江靡
——《史記·司馬相如列傳》〈動(dòng)〉浪費(fèi)而百姓靡于外
——《戰(zhàn)國策·秦策》國家靡敝
——《禮記·少儀》
疏:“謂財(cái)物糜散凋敝
”不隨俗靡
——宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》靡之者
——漢·賈誼《論積貯疏》又如:奢靡;靡貨(奢侈品);靡靡(華麗而堂皇);靡麗(奢華,美盛)消失喧雜雜鳥聲多,靜悄悄人事靡
——《西游記》又如:靡散(消滅);靡碎(散碎)通“糜”
爛子胥靡
——《莊子·胠篋》通“摩”
切磋,研究身日進(jìn)于仁義而不自知也者,靡使然也
——《荀子·性惡》摩擦,接觸喜則交頸相靡
——《莊子·馬蹄》另見mǐ靡[mǐ]〈動(dòng)〉(形聲
從非,麻聲(mǐ)
本義:無;沒有)同本義
靡,無也
——《爾雅》靡室靡家
——《詩·小雅·采薇》靡日不思
——《詩·邶風(fēng)·泉水》靡不有初
——《戰(zhàn)國策·秦策》靡計(jì)不施
——《聊齋志異·促織》靡不畢現(xiàn)
——《史記·屈原賈生列傳》又如:靡有孑遺(沒有遺漏,一點(diǎn)兒不剩)散亂;順風(fēng)倒下望其旗靡
——《左傳·莊公十年》左右皆靡
——《史記·廉頗藺相如列傳》漢軍皆披靡、分散之貌
——《史記》利夫秋豪害靡國家
——《荀子·大略》
注:“披靡也
”蟲盡靡
——《聊齋志異·促織》又如:風(fēng)靡;委靡;披靡,靡拉(毀損破壞);靡披(草木隨風(fēng)所至,無不倒伏);靡徙(失正,抑退的樣子);靡敝(衰敗,敗壞);靡然(隨風(fēng)披靡的樣子)蔓延
如:靡迤(綿延不絕的樣子)〈形〉細(xì)膩;細(xì)密靡顏膩理
——《楚辭·招魂》又如:靡密(細(xì)密,細(xì)致):靡曼(肌理柔膩細(xì)致);靡顏膩理(形容美人容顏姣妍,肌膚細(xì)膩)華麗,美好不侈于后世,不靡于萬物
——《莊子·天下》又如:靡曼(柔弱,柔美,華麗)緩行邁靡靡
——《詩·王風(fēng)·黍離》又如:靡迤(小步而行);靡靡(遲緩的樣子;柔和的樂音)另見mí靡的釋意靡通湄”
水邊,河岸明月珠子,珃瓅江靡
--《史記·司馬相如列傳》靡浪費(fèi)而百姓靡于外
--《戰(zhàn)國策·秦策》國家靡敝
--《禮記·少儀》
疏謂財(cái)物糜散凋敝
”不隨俗靡
--宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》靡之者
--漢·賈誼《論積貯疏》又如奢靡;靡貨(奢侈品);靡靡(華麗而堂皇);靡麗(奢華,美盛)消失喧雜雜鳥聲多,靜悄悄人事靡
--《西游記》又如靡散(消滅);靡碎(散碎)通糜”
爛子胥靡
--《莊子·胠篋》通摩”
切磋,研究靡mǐ⒈無，沒有天生萬物～不有死
⒉倒下旗～
望風(fēng)披～
靡mí⒈浪費(fèi)，奢侈～費(fèi)
奢～
侈～
⒉細(xì)膩，華麗～顏
～麗
～衣
靡má1.古地名用字
靡的康熙字典解釋靡【戌集中】【非部】康熙筆畫：19畫，部外筆畫：11畫〔古文〕《唐韻》文彼切《廣韻》文被切《集韻》母被切《韻會(huì)》母彼切，音骳
《說文》披靡也
《廣韻》偃也
《左傳·莊十年》望其旗靡
《史記·項(xiàng)羽紀(jì)》項(xiàng)王大呼馳下，漢軍皆披靡
《註》正義曰：靡，言精體低垂
又《玉篇》侈靡，奢侈也
《周禮·地官·司市》以政令禁物靡而均市
《註》靡，謂侈靡也
《禮·檀弓》若是其靡也
《戰(zhàn)國策》專淫逸侈靡
又《揚(yáng)子·方言》私小也
秦晉曰靡
《註》靡，細(xì)好也
《司馬相如·上林賦》靡曼美色於後
《註》張揖曰：靡，細(xì)也
又《爾雅·釋言》靡，無也
《書·咸有一德》命靡常
《詩·邶風(fēng)》靡日不思
《揚(yáng)雄·解嘲》胥靡爲(wèi)宰
《註》張晏曰：靡，無也
言相師以無爲(wèi)作宰者也
又《玉篇》罪累也
《詩·周頌》無封靡于爾邦
《傳》封，大也
靡，累也
《疏》奢侈淫靡，是罪累也
又《書·畢命》商俗靡靡
《疏》韓宣子稱紂使師延作靡靡之樂
靡靡者，相隨順之意
《史記·淮隂侯傳》燕從風(fēng)而靡
又《儒林傳》靡然鄕風(fēng)
又《史記·殷本紀(jì)》說爲(wèi)胥靡
《註》靡，隨也
古者相隨坐，輕之名
又《詩·王風(fēng)》行邁靡靡
《傳》靡靡，猶遲遲也
又《史記·司馬相如傳》敞望靡徙
《註》靡徙，失正也
又《司馬相如·上林賦》登降施靡
《註》施靡，猶連延
又《司馬相如·上林賦》明月珠子，玓瓅江靡
《註》靡，崖也
又胥靡，周地
見《左傳·定六年》
又《禮·月令》孟夏之月，靡草死
《註》靡草，薺葶藶之屬
又《集韻》《韻會(huì)》《正韻》忙皮切，音麋
分也
《易·中孚》我有好爵，吾與爾靡之
《註》靡，散也
分散而共之
《集韻》通作縻
又《揚(yáng)子·方言》靡，滅也
《孟子》靡爛其民而戰(zhàn)之
《前漢·景十三王傳》日夜靡
又《越語》靡王躬身
《註》靡，損也
《戰(zhàn)國策》寡人屈於內(nèi)，而四國靡於外
《荀子·君道篇》無靡費(fèi)之用
又與通
《揚(yáng)雄·反離騷》精瓊靡與秋菊
◎按離騷本作
又《集韻》眉波切，音摩
散也
又《左傳·成二年》師至於靡筓之下
《註》山名
《釋文》靡，如字，又音摩
又《莊子·齊物論》與物相刃相靡
《荀子·性惡篇》身日進(jìn)於仁義，而不自知也者，靡使然也
《註》磨，切也
《史記·淮南王衡山王傳贊》亦其俗薄臣下漸靡使然也
又《集韻》莫加切，音麻
收麻，縣名，在益州，外靡藥草所出
《前漢·地理志》益州郡收麻縣
《註》李奇曰：靡音麻，卽升麻，殺毒藥所出也
又《集韻》《韻會(huì)》縻詖切，音媚
《集韻》偃也，曳也，散也
《前漢·郊祀歌》衆(zhòng)嫭綽奇麗，顔如荼兆逐靡
又《揚(yáng)雄·甘泉賦》今朝廷純?nèi)剩竦里@義
幷包書林，聖風(fēng)雲(yún)靡
《註》師古曰：靡，武義反
靡的說文解字解釋靡【卷十一】【非部】披靡也
從非麻聲
文彼切說文解字注（靡）柀靡也
柀各本作披
今正
柀靡、?韻字
旇下曰
旌旗柀靡也
項(xiàng)羽傳
漢軍皆柀靡
顔師古、張守節(jié)皆普彼反
葢其字本作柀
從木
析也
寫者譌從手
柀靡、分散下垂之皃
易中孚九二曰
吾與爾靡之
孟、王皆曰
散也
凡物分散則微細(xì)
引申之謂精細(xì)可喜曰靡麗
爾下曰麗爾猶靡麗也是也
又與亡字、無字皆雙聲
故謂無曰靡
從非
麻聲
文彼切
古音在十七部
靡的古漢語解釋靡mí①<形>奢侈；浪費(fèi)
《論積貯疏》：“生之者甚少，而～之者甚多
”②<形>細(xì)膩
宋玉《招魂》：“～顏膩理
”mǐ①<動(dòng)>倒下
《曹劌論戰(zhàn)》：“吾視其轍亂，望其旗～，故逐之
”②<動(dòng)>退下；敗退
《廉頗藺相如列傳》：“左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆～
”③<動(dòng)>沒有；無
《促織》：“于敗堵叢草處，控石發(fā)穴，～計(jì)不施
”④<副>不
《詩經(jīng)·氓》：“三歲為婦，～室勞矣
”【靡敝】敗壞
【靡曼】⒈柔美
⒉華麗；美色
【靡密】微細(xì)；細(xì)密
【靡迤】⒈連綿不斷的樣子
⒉小步而行
靡
于的信息
于的部首: 一
于的拼音: yú
于的筆畫數(shù): 3
于的繁體字: 於
于的筆順: 一一丨
于的解釋: 于的基本解釋1.a）在：她生～1949年
來信已～日前收到
黃河發(fā)源～青海
b）向：問道～盲
告慰～知己
求救～人
c）給：嫁禍～人
獻(xiàn)身～科學(xué)事業(yè)
d）對；對于：忠～祖國
有益～人民
形勢～我們有利
e）自；從：青出～藍(lán)
出～自愿
f）表示比較：大～
少～
高～
低～
g）表示被動(dòng)：見笑～大方之家
2.后綴
a）動(dòng)詞后綴：合～
屬～
在～
至～
b）形容詞后綴：勇～負(fù)責(zé)
善～調(diào)度
易～了解
難～實(shí)行
“於”3.姓
于的介紹〈動(dòng)〉(象形
甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過
本義:超過)往;去之子于歸,宜其室家
——《詩·周南·桃夭》
毛傳:“于,往也
”予惟以爾庶邦于伐殷,逋播臣
——《書·大誥》取晝爾于茅,宵爾索陶
——《詩·豳風(fēng)·七月》如;好像《易》曰:“介于石,不終日,貞吉
”介如石焉,寧用終日,斷可識矣
——《易·系辭下》又如:于何(如何)〈介〉引進(jìn)動(dòng)作、行為的時(shí)間、處所,意義相當(dāng)于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”[in,at,etc.]捐金于野
——《后漢書·列女傳》又成于機(jī)杼
射于家圃
——宋·歐陽修《歸田錄》又葫蘆置于地
力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔
——宋·王安石《游褒禪山記》于時(shí)冰皮始解,波色乍明
——明·袁宏道《滿井游記》越長城之限,至于泰安
(于:介詞,到
)——清·姚鼐《登泰山記》又如:第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)于1914年;于以(在何處);于茲(在此);于時(shí)(在此)引進(jìn)動(dòng)作、行為的對象,相當(dāng)于“向”、“對”、“對于”[for,etc.]告之于帝
——《列子·湯問》何有于我
——《論語》于其身也,則恥師焉,惑矣
——唐·韓愈《師說》言于李愬
——《資治通鑒·唐紀(jì)》語于富者
——清·彭端淑《為學(xué)一首示子侄》又如:他做的事于人民有益表示動(dòng)作、行為的所從,意義相當(dāng)于“從”或“自”、“由”
如:青出于藍(lán)而勝于藍(lán);取之于民,用之于民在被動(dòng)句中,引進(jìn)動(dòng)作、行為的主動(dòng)者,相當(dāng)于“被”不拘于時(shí)
——唐·韓愈《師說》苦于多疾
——宋·蘇軾《教戰(zhàn)守》傷于縛者
——清·方苞《獄中雜記》擇于自然
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》又如:我限于水平,未能對這篇文章提出具體的修改意見引進(jìn)比較對象,意思相當(dāng)于“比”甚于婦人
——《戰(zhàn)國策·趙策》毛先生以三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師
——《史記·平原君虞卿列傳》同于真
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》又同于幻
近于自然
——蔡元培《圖畫》又如:人民的利益高于一切表示把動(dòng)作、行為加給對方,相當(dāng)于“給”[to,etc.]
如:榮譽(yù)歸于教練表示相對的位置
如:垂直于肋板的脊柱姓詞綴
嵌在動(dòng)詞或形容詞后面,不必譯出以至于寸
——《后漢書·列女傳》越于諸侯
——《國語·晉語》又以免于難
可以免于難
“於”另見yū于的釋意于〈動(dòng)〉(象形
甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過
本義超過)往;去之子于歸,宜其室家
--《詩·周南·桃夭》
毛傳于,往也
”予惟以爾庶邦于伐殷,逋播臣
--《書·大誥》取晝爾于茅,宵爾索陶
--《詩·豳風(fēng)·七月》如;好像《易》曰介于石,不終日,貞吉
”介如石焉,寧用終日,斷可識矣
--《易·系辭下》又如于何(如何)于引進(jìn)動(dòng)作、行為的時(shí)間、處所,意義相當(dāng)于在”、到”或在…方面(上、中)”捐金于野
--《后漢書·列女傳》又成于機(jī)杼
射于家于yú⒈介詞
①引出動(dòng)作的處所、時(shí)間和對象，義同"在"、"到"、"從"、"給"、"向"、"對"等生～北京
光榮歸～人民
～此向前
己所不欲，勿施～人
請教～人
～民有益
～國有利
嚴(yán)～律己
②用在形容詞后〈表〉比較，義同"過"大～
重～
高～
人浮～事
③用在動(dòng)詞后〈表〉被動(dòng)見笑～大方
④自，由來～民間
出～自覺
⒉?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷親?????????呰???摧???亯?????懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?緗浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??嚀????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷親?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?緹??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?鏹?吸?于xū1.見"于嗟"﹑"于咨"
于wū1.鳥名
參見"于鵲"
2.嘆詞
?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷親?????????呰???摧???亯?????懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?緗浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??嚀????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷親?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?緹??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?鏹?吸?于xū1.見"于嗟"﹑"于咨"
于yú⒈介詞
①引出動(dòng)作的處所、時(shí)間和對象，義同"在"、"到"、"從"、"給"、"向"、"對"等生～北京
光榮歸～人民
～此向前
己所不欲，勿施～人
請教～人
～民有益
～國有利
嚴(yán)～律己
②用在形容詞后〈表〉比較，義同"過"大～
重～
高～
人浮～事
③用在動(dòng)詞后〈表〉被動(dòng)見笑～大方
④自，由來～民間
出～自覺
⒉懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?緗浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??嚀????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷親?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?緹??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?鏹?吸?于yū1.廣大
于yī1.見"于微閭"
于的康熙字典解釋于【子集上】【二部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：1畫《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》雲(yún)俱切，音迂
《爾雅·釋詁》于，曰也
又往也
《書·大誥》民獻(xiàn)有十夫，予翼以于
《詩·小雅》王于出征
又《儀禮·士冠禮》宜之于假
《註》于，猶爲(wèi)也
宜之見爲(wèi)大矣
又《聘禮》賄在聘于賄
《註》于讀曰爲(wèi)
言當(dāng)視賓之禮，而爲(wèi)之財(cái)也
又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭
又未定之辭
《公羊傳·僖二十八年》歸于者何
歸于者，罪未定也
又行貌
《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣
又于于，自足貌
《莊子·應(yīng)帝王》其臥徐徐，其覺于于
又鐘兩口之閒曰于
《周禮·冬官考工記》鳧氏爲(wèi)鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于
又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于
《註》大掖衣也
又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內(nèi)刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于
又草名
《爾雅·釋草》茜，蔓于
《註》生水中
一名軒于
《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于
又木名
《爾雅·釋木》棧木，于木
《註》僵木也
江東呼木觡
又淳于，縣名
今密州安丘縣，古淳于國
又姓
周武王第二子邘叔之後，以國爲(wèi)氏，後因去邑爲(wèi)于
又淳于，宣于，鮮于，多于，于，皆複姓
又三氏姓
勿忸于，阿伏于，見《魏書·官氏志》
又助語辭
《詩·召南》于沼于沚
《朱傳》于，於也
《周易》《毛詩》於皆作于
于於古通用
又《集韻》邕俱切，音紆
廣大貌
《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含
有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也
又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也
聞之曰：爲(wèi)人臣者，殺其身有益於君，則爲(wèi)之，況于其身以善其君乎
俱與迂通
又《正韻》休居切，與吁通
歎辭
《詩·周南》于嗟麟兮
于的古漢語解釋于yú①<介>介紹動(dòng)作行為發(fā)生時(shí)間、處所，可譯為“在”、“到”、“從”等
《子魚論戰(zhàn)》：“宋公子及楚人戰(zhàn)～泓
”《出師表》：“受任～敗軍之際
”②<介>介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“由于”、“因?yàn)椤?br>《進(jìn)學(xué)解》：“業(yè)精～勤，荒～嬉
”③<介>介紹動(dòng)作行為涉及的對象，可譯為“對”、“向”等
《師說》：“～其身也，則恥師焉
”《捕蛇者說》：“余將告～蒞事者
”④<介>介紹動(dòng)作行為的主動(dòng)者，可譯為“被”
有時(shí)動(dòng)詞前還有“見”、“受”等字和它相應(yīng)
《伶官傳序》：“而智勇多困～所溺
”《廉頗藺相如列傳》：“臣誠恐見欺～王而負(fù)趙
”⑤<介>介紹比較的對象，可譯為“比”
《勸學(xué)》：“冰，水為之，而寒～水
”⑥<詞綴>用在動(dòng)詞前，無義
《詩經(jīng)·葛覃》：“黃鳥～飛
”【注】“于”和“於”二字是同義詞
《詩經(jīng)》《尚書》《周易》多用“于”，其他書多作“於”；有些書(如《左傳》)“于”“於”并用，“于”常用于地名前，其余寫作“於”
但是，古書中用作人名和語氣詞的“於”不能寫作“于”，參看“於(wū)”
用作人名和詞綴的“于”不能寫作“於”
此外，其他場合兩者可互換，漢字簡化后都寫作“于”
于的謎語1.一寸少一點(diǎn)（打一漢字）于
來信已～日前收到
黃河發(fā)源～青海
b）向：問道～盲
告慰～知己
求救～人
c）給：嫁禍～人
獻(xiàn)身～科學(xué)事業(yè)
d）對；對于：忠～祖國
有益～人民
形勢～我們有利
e）自；從：青出～藍(lán)
出～自愿
f）表示比較：大～
少～
高～
低～
g）表示被動(dòng)：見笑～大方之家
2.后綴
a）動(dòng)詞后綴：合～
屬～
在～
至～
b）形容詞后綴：勇～負(fù)責(zé)
善～調(diào)度
易～了解
難～實(shí)行
“於”3.姓
于的介紹〈動(dòng)〉(象形
甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過
本義:超過)往;去之子于歸,宜其室家
——《詩·周南·桃夭》
毛傳:“于,往也
”予惟以爾庶邦于伐殷,逋播臣
——《書·大誥》取晝爾于茅,宵爾索陶
——《詩·豳風(fēng)·七月》如;好像《易》曰:“介于石,不終日,貞吉
”介如石焉,寧用終日,斷可識矣
——《易·系辭下》又如:于何(如何)〈介〉引進(jìn)動(dòng)作、行為的時(shí)間、處所,意義相當(dāng)于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”[in,at,etc.]捐金于野
——《后漢書·列女傳》又成于機(jī)杼
射于家圃
——宋·歐陽修《歸田錄》又葫蘆置于地
力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔
——宋·王安石《游褒禪山記》于時(shí)冰皮始解,波色乍明
——明·袁宏道《滿井游記》越長城之限,至于泰安
(于:介詞,到
)——清·姚鼐《登泰山記》又如:第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)于1914年;于以(在何處);于茲(在此);于時(shí)(在此)引進(jìn)動(dòng)作、行為的對象,相當(dāng)于“向”、“對”、“對于”[for,etc.]告之于帝
——《列子·湯問》何有于我
——《論語》于其身也,則恥師焉,惑矣
——唐·韓愈《師說》言于李愬
——《資治通鑒·唐紀(jì)》語于富者
——清·彭端淑《為學(xué)一首示子侄》又如:他做的事于人民有益表示動(dòng)作、行為的所從,意義相當(dāng)于“從”或“自”、“由”
如:青出于藍(lán)而勝于藍(lán);取之于民,用之于民在被動(dòng)句中,引進(jìn)動(dòng)作、行為的主動(dòng)者,相當(dāng)于“被”不拘于時(shí)
——唐·韓愈《師說》苦于多疾
——宋·蘇軾《教戰(zhàn)守》傷于縛者
——清·方苞《獄中雜記》擇于自然
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》又如:我限于水平,未能對這篇文章提出具體的修改意見引進(jìn)比較對象,意思相當(dāng)于“比”甚于婦人
——《戰(zhàn)國策·趙策》毛先生以三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師
——《史記·平原君虞卿列傳》同于真
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》又同于幻
近于自然
——蔡元培《圖畫》又如:人民的利益高于一切表示把動(dòng)作、行為加給對方,相當(dāng)于“給”[to,etc.]
如:榮譽(yù)歸于教練表示相對的位置
如:垂直于肋板的脊柱姓詞綴
嵌在動(dòng)詞或形容詞后面,不必譯出以至于寸
——《后漢書·列女傳》越于諸侯
——《國語·晉語》又以免于難
可以免于難
“於”另見yū于的釋意于〈動(dòng)〉(象形
甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過
本義超過)往;去之子于歸,宜其室家
--《詩·周南·桃夭》
毛傳于,往也
”予惟以爾庶邦于伐殷,逋播臣
--《書·大誥》取晝爾于茅,宵爾索陶
--《詩·豳風(fēng)·七月》如;好像《易》曰介于石,不終日,貞吉
”介如石焉,寧用終日,斷可識矣
--《易·系辭下》又如于何(如何)于引進(jìn)動(dòng)作、行為的時(shí)間、處所,意義相當(dāng)于在”、到”或在…方面(上、中)”捐金于野
--《后漢書·列女傳》又成于機(jī)杼
射于家于yú⒈介詞
①引出動(dòng)作的處所、時(shí)間和對象，義同"在"、"到"、"從"、"給"、"向"、"對"等生～北京
光榮歸～人民
～此向前
己所不欲，勿施～人
請教～人
～民有益
～國有利
嚴(yán)～律己
②用在形容詞后〈表〉比較，義同"過"大～
重～
高～
人浮～事
③用在動(dòng)詞后〈表〉被動(dòng)見笑～大方
④自，由來～民間
出～自覺
⒉?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷親?????????呰???摧???亯?????懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?緗浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??嚀????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷親?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?緹??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?鏹?吸?于xū1.見"于嗟"﹑"于咨"
于wū1.鳥名
參見"于鵲"
2.嘆詞
?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷親?????????呰???摧???亯?????懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?緗浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??嚀????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷親?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?緹??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?鏹?吸?于xū1.見"于嗟"﹑"于咨"
于yú⒈介詞
①引出動(dòng)作的處所、時(shí)間和對象，義同"在"、"到"、"從"、"給"、"向"、"對"等生～北京
光榮歸～人民
～此向前
己所不欲，勿施～人
請教～人
～民有益
～國有利
嚴(yán)～律己
②用在形容詞后〈表〉比較，義同"過"大～
重～
高～
人浮～事
③用在動(dòng)詞后〈表〉被動(dòng)見笑～大方
④自，由來～民間
出～自覺
⒉懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?緗浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??嚀????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷親?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?緹??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?鏹?吸?于yū1.廣大
于yī1.見"于微閭"
于的康熙字典解釋于【子集上】【二部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：1畫《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》雲(yún)俱切，音迂
《爾雅·釋詁》于，曰也
又往也
《書·大誥》民獻(xiàn)有十夫，予翼以于
《詩·小雅》王于出征
又《儀禮·士冠禮》宜之于假
《註》于，猶爲(wèi)也
宜之見爲(wèi)大矣
又《聘禮》賄在聘于賄
《註》于讀曰爲(wèi)
言當(dāng)視賓之禮，而爲(wèi)之財(cái)也
又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭
又未定之辭
《公羊傳·僖二十八年》歸于者何
歸于者，罪未定也
又行貌
《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣
又于于，自足貌
《莊子·應(yīng)帝王》其臥徐徐，其覺于于
又鐘兩口之閒曰于
《周禮·冬官考工記》鳧氏爲(wèi)鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于
又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于
《註》大掖衣也
又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內(nèi)刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于
又草名
《爾雅·釋草》茜，蔓于
《註》生水中
一名軒于
《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于
又木名
《爾雅·釋木》棧木，于木
《註》僵木也
江東呼木觡
又淳于，縣名
今密州安丘縣，古淳于國
又姓
周武王第二子邘叔之後，以國爲(wèi)氏，後因去邑爲(wèi)于
又淳于，宣于，鮮于，多于，于，皆複姓
又三氏姓
勿忸于，阿伏于，見《魏書·官氏志》
又助語辭
《詩·召南》于沼于沚
《朱傳》于，於也
《周易》《毛詩》於皆作于
于於古通用
又《集韻》邕俱切，音紆
廣大貌
《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含
有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也
又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也
聞之曰：爲(wèi)人臣者，殺其身有益於君，則爲(wèi)之，況于其身以善其君乎
俱與迂通
又《正韻》休居切，與吁通
歎辭
《詩·周南》于嗟麟兮
于的古漢語解釋于yú①<介>介紹動(dòng)作行為發(fā)生時(shí)間、處所，可譯為“在”、“到”、“從”等
《子魚論戰(zhàn)》：“宋公子及楚人戰(zhàn)～泓
”《出師表》：“受任～敗軍之際
”②<介>介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“由于”、“因?yàn)椤?br>《進(jìn)學(xué)解》：“業(yè)精～勤，荒～嬉
”③<介>介紹動(dòng)作行為涉及的對象，可譯為“對”、“向”等
《師說》：“～其身也，則恥師焉
”《捕蛇者說》：“余將告～蒞事者
”④<介>介紹動(dòng)作行為的主動(dòng)者，可譯為“被”
有時(shí)動(dòng)詞前還有“見”、“受”等字和它相應(yīng)
《伶官傳序》：“而智勇多困～所溺
”《廉頗藺相如列傳》：“臣誠恐見欺～王而負(fù)趙
”⑤<介>介紹比較的對象，可譯為“比”
《勸學(xué)》：“冰，水為之，而寒～水
”⑥<詞綴>用在動(dòng)詞前，無義
《詩經(jīng)·葛覃》：“黃鳥～飛
”【注】“于”和“於”二字是同義詞
《詩經(jīng)》《尚書》《周易》多用“于”，其他書多作“於”；有些書(如《左傳》)“于”“於”并用，“于”常用于地名前，其余寫作“於”
但是，古書中用作人名和語氣詞的“於”不能寫作“于”，參看“於(wū)”
用作人名和詞綴的“于”不能寫作“於”
此外，其他場合兩者可互換，漢字簡化后都寫作“于”
于的謎語1.一寸少一點(diǎn)（打一漢字）于