韨捌
韨捌是由漢字"韨"（讀音：fú，部首：韋，筆畫數：9）和漢字"捌"（讀音：bā，部首：扌，筆畫數：10）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，韨捌可能表示：
- 韨（韨的基本解釋1.古代祭服前面的護膝圍裙，用熟皮做成）和捌（捌的基本解釋數目“八”的大寫）的組合意義
韨的信息
韨的部首: 韋
韨的拼音: fú
韨的筆畫數: 9
韨的繁體字: 韨
韨的筆順: 一一フ丨一ノフ丶丶
韨的解釋: 韨的基本解釋1.古代祭服前面的護膝圍裙，用熟皮做成
2.古代系璽印的絲繩
韨的介紹〈名〉(形聲
從“韋”,表示與皮革有關
本義:古代貴族祭祀時戴的蔽膝,用熟皮做成,遮在膝前)同本義有虞氏服韨
——《禮記·明堂位》一命緼韨幽衡
——《禮記·玉藻》受綠袞冕衣裳
——《漢書·王莽傳上》又如:韨冕(敝膝和帽子)系印璽的絲帶
也作“紱”韨如相國
——《漢書·王莽傳》
注:“組也
”又如:璽紼(印帶)韨的釋意韨（韍）fú⒈〈古〉祭服，用熟皮做成
朝拜或祭祀時遮在外衣前面
⒉通"紱"
韨的康熙字典解釋韍【戌集中】【韋部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：5畫《廣韻》《韻會》分勿切《集韻》分物切，音弗
《說文》本作巿，韠也
篆文從韋從犮
《註》徐鉉曰：今俗作紱，非是
《禮·玉藻》一命縕韍幽衡，再命赤韍幽衡，三命赤韍蔥衡
《註》此冕爵弁服之韠，尊祭服，異其名耳
韍之言蔽也
《前漢·諸侯王表》奉上璽韍
《註》師古曰：璽之組也
又《集韻》方未切，音沸
蔽膝也
巿，遮羞布
韨的古漢語解釋韨fú①<名>古代貴族祭祀時戴的蔽膝，用熟皮做成，遮在膝前
《漢書·王莽傳》：“服天子～冕
”②<名>通“紱”，系印章或佩玉用的絲帶
《漢書·諸侯王表》：“奉上璽～
”韨
2.古代系璽印的絲繩
韨的介紹〈名〉(形聲
從“韋”,表示與皮革有關
本義:古代貴族祭祀時戴的蔽膝,用熟皮做成,遮在膝前)同本義有虞氏服韨
——《禮記·明堂位》一命緼韨幽衡
——《禮記·玉藻》受綠袞冕衣裳
——《漢書·王莽傳上》又如:韨冕(敝膝和帽子)系印璽的絲帶
也作“紱”韨如相國
——《漢書·王莽傳》
注:“組也
”又如:璽紼(印帶)韨的釋意韨（韍）fú⒈〈古〉祭服，用熟皮做成
朝拜或祭祀時遮在外衣前面
⒉通"紱"
韨的康熙字典解釋韍【戌集中】【韋部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：5畫《廣韻》《韻會》分勿切《集韻》分物切，音弗
《說文》本作巿，韠也
篆文從韋從犮
《註》徐鉉曰：今俗作紱，非是
《禮·玉藻》一命縕韍幽衡，再命赤韍幽衡，三命赤韍蔥衡
《註》此冕爵弁服之韠，尊祭服，異其名耳
韍之言蔽也
《前漢·諸侯王表》奉上璽韍
《註》師古曰：璽之組也
又《集韻》方未切，音沸
蔽膝也
巿，遮羞布
韨的古漢語解釋韨fú①<名>古代貴族祭祀時戴的蔽膝，用熟皮做成，遮在膝前
《漢書·王莽傳》：“服天子～冕
”②<名>通“紱”，系印章或佩玉用的絲帶
《漢書·諸侯王表》：“奉上璽～
”韨
捌的信息
捌的部首: 扌
捌的拼音: bā
捌的筆畫數: 10
捌的繁體字: 捌
捌的筆順: 一丨一丨フ一フノ丨丨
捌的解釋: 捌的基本解釋數目“八”的大寫
多用于票證、賬目等
捌的介紹〈動〉用手分開故解捽者不在于捌格
——《淮南子·說林》又如:捌格(分解)［數］“八”字的大寫捌的釋意捌用手分開故解捽者不在于捌格
--《淮南子·說林》又如捌格(分解)捌八”字的大寫捌bā'八'的大寫
捌的康熙字典解釋捌【卯集中】【手部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《集韻》《韻會》《正韻》布拔切，音八
破也，分也
又擊也
《淮南子·說林訓》解捽者不在於捌格，在於批伔
《集韻》同扒
又官文書紀數，借爲八字
《正字通》秦法，凡數目字文單者，取茂密字易之
一作壹，二作貳是也
◎按秦諸惟一二三改易，四以下仍用本文，徐氏始收附捌字，今則一至十字改，非秦之舊也
又《集韻》必結切
與?同
捩也
又筆別切
讀若分別之別
與扒同
亦剖分也
又皮列切
讀若離別之別
義同
又《唐韻》百轄切
《說文》《方言》云：無齒杷
從手別聲
《急就篇》捌杷
《師古註》無齒爲捌，有齒爲杷
皆所以推引聚禾穀也
又博拔切，音八
同朳
〇按集韻從木作?
別見木部
捌的說文解字解釋捌【卷十二】【手部】方言云：無齒杷
從手別聲
百轄切說文解字注（八）別也
此以雙聲?韻說其義
今江浙俗語以物與人謂之八
與人則分別矣
象分別相背之形
凡八之屬皆從八
博拔切
古音在十一部
捌
多用于票證、賬目等
捌的介紹〈動〉用手分開故解捽者不在于捌格
——《淮南子·說林》又如:捌格(分解)［數］“八”字的大寫捌的釋意捌用手分開故解捽者不在于捌格
--《淮南子·說林》又如捌格(分解)捌八”字的大寫捌bā'八'的大寫
捌的康熙字典解釋捌【卯集中】【手部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《集韻》《韻會》《正韻》布拔切，音八
破也，分也
又擊也
《淮南子·說林訓》解捽者不在於捌格，在於批伔
《集韻》同扒
又官文書紀數，借爲八字
《正字通》秦法，凡數目字文單者，取茂密字易之
一作壹，二作貳是也
◎按秦諸惟一二三改易，四以下仍用本文，徐氏始收附捌字，今則一至十字改，非秦之舊也
又《集韻》必結切
與?同
捩也
又筆別切
讀若分別之別
與扒同
亦剖分也
又皮列切
讀若離別之別
義同
又《唐韻》百轄切
《說文》《方言》云：無齒杷
從手別聲
《急就篇》捌杷
《師古註》無齒爲捌，有齒爲杷
皆所以推引聚禾穀也
又博拔切，音八
同朳
〇按集韻從木作?
別見木部
捌的說文解字解釋捌【卷十二】【手部】方言云：無齒杷
從手別聲
百轄切說文解字注（八）別也
此以雙聲?韻說其義
今江浙俗語以物與人謂之八
與人則分別矣
象分別相背之形
凡八之屬皆從八
博拔切
古音在十一部
捌