饑祠
饑祠是由漢字"饑"（讀音：jī，部首：飠，筆畫數：20）和漢字"祠"（讀音：cí，部首：礻，筆畫數：9）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，饑祠可能表示：
- 饑（饑的基本解釋見“饑”）和祠（祠的基本解釋祠堂：宗～）的組合意義
祠的信息
祠的部首: 礻
祠的拼音: cí
祠的筆畫數: 9
祠的繁體字: 祠
祠的筆順: 丶フ丨丶フ一丨フ一
祠的解釋: 祠的基本解釋祠堂：宗～
武侯～
祠的介紹〈名〉(形聲
從示,司聲
本義:春祭)同本義春祭曰祠,品物少,多文辭也
——《說文》仲春之月祠不用犧牲,用圭璧及皮幣
——《禮記·月令》供奉鬼神、祖先或先賢的廟堂祠,神祠也
——《漢書·陳勝傳》注又間令吳廣之次所旁叢祠中
——《史記·陳涉世家》又如:宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠館(猶祠堂)祠祿的省稱
如:祠祿(官名
宋制,大臣罷職,令管理道教宮觀,以示優禮,無職事,但借名食俸,謂之“祠祿”);祠稟(即祠祿)〈動〉引申為祭祀此秦王之所以廟祠而求也
——《韓非子·十過》又如:祠求(祭神祈求);祠事(祭禮,祭祀之事);祠官(掌管祭祀之官)祠的釋意祠(形聲
從示,司聲
本義春祭)同本義春祭曰祠,品物少,多文辭也
--《說文》仲春之月祠不用犧牲,用圭璧及皮幣
--《禮記·月令》供奉鬼神、祖先或先賢的廟堂祠,神祠也
--《漢書·陳勝傳》注又間令吳廣之次所旁叢祠中
--《史記·陳涉世家》又如宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠館(猶祠堂)祠祿的省稱祠〈動〉引申為祭祀此秦王之所以廟祠cí祠堂宗～
【祠堂】①舊時同族的人共同祭祀先祖的房屋
②社會公眾或某階層為共同祭祀某個人物而修建的房屋
祠的康熙字典解釋祠【午集下】【示部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫《唐韻》似茲切《集韻》《韻會》《正韻》詳茲切，音詞
祭也
《詩·小雅》禴祠烝嘗
《公羊傳·桓八年》春曰祠
《註》祠，猶食也，猶繼嗣也
春物始生，孝子思親，繼嗣而食之，故曰祠，因以別死生
又報賽也
《周禮·春官》小宗伯禱祠於上下神示
《註》求福曰禱，得求曰祠
又神祠
《史記·封禪書》立畤郊上帝，諸神祠皆聚云
又廟也
《朱子·家禮》君子將營宮室，先立祠堂於正寢之東
《司馬光·文潞公家廟》先王之制，天子至官師皆有廟
秦尊君臣，無敢營宗廟者
漢世多建祠堂於墓所
又生祠
《史記·萬石君傳》慶爲齊相，大治，爲立石相祠
又祠官
《朱子·語錄》王介甫更新法，慮天下議論不合，於是甁爲宮觀祠祿，以待異議之人
又葉祥吏切，音劑
《張衡·東京賦》春秋改節，四時迭代
蒸蒸之心，感物增思
躬追養於廟祧，奉烝嘗與禴祠
代葉地，思葉四
祠的說文解字解釋祠【卷一】【示部】春祭曰祠
品物少，多文詞也
從示司聲
仲春之月，祠不用犧牲，用圭璧及皮幣
似茲切說文解字注（祠）春祭曰祠
品物少
多文辭也
上言祠司命
故次以祠
辭與祠曡韻
周禮
以祠春享先王
公羊傳曰
春曰祠
注
祠猶食也
猶繼嗣也
春物始生
孝子思親
繼嗣而食之
故曰祠
許與何異
從示
司聲
似茲切
一部
仲春之月
祠不用犧牲
用圭璧及皮幣
此引月令證品物少、多文辭也
禮記祠作祀
呂覽同
淮南作祭
及、禮記呂覽淮南皆作更
鄭曰
更猶易也
高誘曰
更、代也
以圭璧皮幣代犧牲也
說文祠、及二字疑皆字之誤
或曰
漢時月令、鄭君謂之今月令
或與記不同
說文雨、舫人皆今月令也
○江沅曰
言用不用、代義已瞭
或更字卽及字義
許據本作及也
鄭訓易、高訓代、寘圭壁皮幣中間
似未妥
祠的古漢語解釋祠cí①<動>春祭
后來泛指祭祀
《蘇武》：“孺卿從～河東后土
”②<名>祠堂、神廟
《陳涉世家》：“又間令吳廣之次所旁叢～中
”《五人墓碑記》：“郡之賢士大夫請于當道，即除魏閹廢～之址以葬之
”【祠兵】古代出兵作戰前的一種禮儀
祠
武侯～
祠的介紹〈名〉(形聲
從示,司聲
本義:春祭)同本義春祭曰祠,品物少,多文辭也
——《說文》仲春之月祠不用犧牲,用圭璧及皮幣
——《禮記·月令》供奉鬼神、祖先或先賢的廟堂祠,神祠也
——《漢書·陳勝傳》注又間令吳廣之次所旁叢祠中
——《史記·陳涉世家》又如:宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠館(猶祠堂)祠祿的省稱
如:祠祿(官名
宋制,大臣罷職,令管理道教宮觀,以示優禮,無職事,但借名食俸,謂之“祠祿”);祠稟(即祠祿)〈動〉引申為祭祀此秦王之所以廟祠而求也
——《韓非子·十過》又如:祠求(祭神祈求);祠事(祭禮,祭祀之事);祠官(掌管祭祀之官)祠的釋意祠(形聲
從示,司聲
本義春祭)同本義春祭曰祠,品物少,多文辭也
--《說文》仲春之月祠不用犧牲,用圭璧及皮幣
--《禮記·月令》供奉鬼神、祖先或先賢的廟堂祠,神祠也
--《漢書·陳勝傳》注又間令吳廣之次所旁叢祠中
--《史記·陳涉世家》又如宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠館(猶祠堂)祠祿的省稱祠〈動〉引申為祭祀此秦王之所以廟祠cí祠堂宗～
【祠堂】①舊時同族的人共同祭祀先祖的房屋
②社會公眾或某階層為共同祭祀某個人物而修建的房屋
祠的康熙字典解釋祠【午集下】【示部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫《唐韻》似茲切《集韻》《韻會》《正韻》詳茲切，音詞
祭也
《詩·小雅》禴祠烝嘗
《公羊傳·桓八年》春曰祠
《註》祠，猶食也，猶繼嗣也
春物始生，孝子思親，繼嗣而食之，故曰祠，因以別死生
又報賽也
《周禮·春官》小宗伯禱祠於上下神示
《註》求福曰禱，得求曰祠
又神祠
《史記·封禪書》立畤郊上帝，諸神祠皆聚云
又廟也
《朱子·家禮》君子將營宮室，先立祠堂於正寢之東
《司馬光·文潞公家廟》先王之制，天子至官師皆有廟
秦尊君臣，無敢營宗廟者
漢世多建祠堂於墓所
又生祠
《史記·萬石君傳》慶爲齊相，大治，爲立石相祠
又祠官
《朱子·語錄》王介甫更新法，慮天下議論不合，於是甁爲宮觀祠祿，以待異議之人
又葉祥吏切，音劑
《張衡·東京賦》春秋改節，四時迭代
蒸蒸之心，感物增思
躬追養於廟祧，奉烝嘗與禴祠
代葉地，思葉四
祠的說文解字解釋祠【卷一】【示部】春祭曰祠
品物少，多文詞也
從示司聲
仲春之月，祠不用犧牲，用圭璧及皮幣
似茲切說文解字注（祠）春祭曰祠
品物少
多文辭也
上言祠司命
故次以祠
辭與祠曡韻
周禮
以祠春享先王
公羊傳曰
春曰祠
注
祠猶食也
猶繼嗣也
春物始生
孝子思親
繼嗣而食之
故曰祠
許與何異
從示
司聲
似茲切
一部
仲春之月
祠不用犧牲
用圭璧及皮幣
此引月令證品物少、多文辭也
禮記祠作祀
呂覽同
淮南作祭
及、禮記呂覽淮南皆作更
鄭曰
更猶易也
高誘曰
更、代也
以圭璧皮幣代犧牲也
說文祠、及二字疑皆字之誤
或曰
漢時月令、鄭君謂之今月令
或與記不同
說文雨、舫人皆今月令也
○江沅曰
言用不用、代義已瞭
或更字卽及字義
許據本作及也
鄭訓易、高訓代、寘圭壁皮幣中間
似未妥
祠的古漢語解釋祠cí①<動>春祭
后來泛指祭祀
《蘇武》：“孺卿從～河東后土
”②<名>祠堂、神廟
《陳涉世家》：“又間令吳廣之次所旁叢～中
”《五人墓碑記》：“郡之賢士大夫請于當道，即除魏閹廢～之址以葬之
”【祠兵】古代出兵作戰前的一種禮儀
祠