鬧巸
鬧巸是由漢字"鬧"（讀音：nào，部首：鬥，筆畫數(shù)：15）和漢字"巸"（讀音：yí，部首：巳，筆畫數(shù)：10）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，鬧巸可能表示：
- 鬧（鬧的基本解釋見“鬧”）和巸（巸的基本解釋1.寬下巴）的組合意義
巸的信息
巸的部首: 巳
巸的拼音: yí
巸的筆畫數(shù): 10
巸的繁體字: 巸
巸的筆順: 一丨丨フ一丨フフ一フ
巸的解釋: 巸的基本解釋1.寬下巴
2.成長(zhǎng)；壯大
3.美好
巸的康熙字典解釋巸【寅集中】【己部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫《唐韻》與之切《集韻》盈之切，音怡
《說文》廣也
《玉篇》長(zhǎng)也
又《集韻》美也
又《類篇》樂也
《揚(yáng)子·方言》紛怡，喜也
湘潭之閒曰紛怡，或曰巸巳
又《類篇》虛其切，音希
義同
《集韻》一作、戺
巸的說文解字解釋巸【卷十二】【部】廣也
從巳聲
戺，古文巸從戸
與之切〖注〗臣鉉等曰：今俗作牀史切
以爲(wèi)階戺之戺
〖注〗、
文二重三說文解字注（巸）廣頥也
巸各本作
今正
許書主篆文也
廣頥曰巸
引申?duì)?wèi)凡廣之偁
周頌昊天有成命傳曰
緝、明也
熙、廣也
熙乃巸之叚借字也
熙從火
其義訓(xùn)燥
不訓(xùn)廣也
毛傳於文王曰
緝熙、光明也
與昊天有成命傳不同
而敬之傳曰
光、廣也
然則光卽廣
二傳義本同
不得如鄭箋云廣爲(wèi)光字之誤
周內(nèi)史說周易曰
光、遠(yuǎn)而自他有耀者也
然則光卽廣可知
大戴禮
積厚者流光
卽流廣也
釋詁
緝、熙、光也
卽周語叔向所云緝、明
熙、廣也
毛公兼取之爲(wèi)傳
學(xué)者宐觀其會(huì)通
凡詁訓(xùn)有析之至細(xì)者
有通之甚寛者
非好學(xué)深思
心知其意
不能盡其理也
熙訓(xùn)廣、而熙乃巸之叚借
然則古經(jīng)熙字可作巸者多矣
○文王毛傳曰
緝熙、光明也
此係釋詁而必兼言明者、欲與叔向之語不相違也
昊天有成命傳直用叔向語者、以叔向固釋此詩也
敬之緝熙于光明傳曰光廣也者、以緝熙旣訓(xùn)光明、則光明於光明文理難通
故此光必訓(xùn)廣也
然則文王、敬之熙訓(xùn)光
昊天有成命熙訓(xùn)廣
未嘗不析之甚細(xì)矣
從
巳聲
與之切
一部
（戺）古文巸
從戶
按此古文從戶、疑當(dāng)作從尸
凡人體字多從尸
不當(dāng)從戶也
顧命
夾兩階戺
某氏云
堂廉曰戺
廣雅云
戺、切也
此因堂邊圻堮象人下頜之廣闊
故借以爲(wèi)名
而讀牀史切
○又按九經(jīng)字?云
說文作
經(jīng)典作戺
然則今本說文異於唐時(shí)也
然唐時(shí)巳從戶則亦誤矣
巸
2.成長(zhǎng)；壯大
3.美好
巸的康熙字典解釋巸【寅集中】【己部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫《唐韻》與之切《集韻》盈之切，音怡
《說文》廣也
《玉篇》長(zhǎng)也
又《集韻》美也
又《類篇》樂也
《揚(yáng)子·方言》紛怡，喜也
湘潭之閒曰紛怡，或曰巸巳
又《類篇》虛其切，音希
義同
《集韻》一作、戺
巸的說文解字解釋巸【卷十二】【部】廣也
從巳聲
戺，古文巸從戸
與之切〖注〗臣鉉等曰：今俗作牀史切
以爲(wèi)階戺之戺
〖注〗、
文二重三說文解字注（巸）廣頥也
巸各本作
今正
許書主篆文也
廣頥曰巸
引申?duì)?wèi)凡廣之偁
周頌昊天有成命傳曰
緝、明也
熙、廣也
熙乃巸之叚借字也
熙從火
其義訓(xùn)燥
不訓(xùn)廣也
毛傳於文王曰
緝熙、光明也
與昊天有成命傳不同
而敬之傳曰
光、廣也
然則光卽廣
二傳義本同
不得如鄭箋云廣爲(wèi)光字之誤
周內(nèi)史說周易曰
光、遠(yuǎn)而自他有耀者也
然則光卽廣可知
大戴禮
積厚者流光
卽流廣也
釋詁
緝、熙、光也
卽周語叔向所云緝、明
熙、廣也
毛公兼取之爲(wèi)傳
學(xué)者宐觀其會(huì)通
凡詁訓(xùn)有析之至細(xì)者
有通之甚寛者
非好學(xué)深思
心知其意
不能盡其理也
熙訓(xùn)廣、而熙乃巸之叚借
然則古經(jīng)熙字可作巸者多矣
○文王毛傳曰
緝熙、光明也
此係釋詁而必兼言明者、欲與叔向之語不相違也
昊天有成命傳直用叔向語者、以叔向固釋此詩也
敬之緝熙于光明傳曰光廣也者、以緝熙旣訓(xùn)光明、則光明於光明文理難通
故此光必訓(xùn)廣也
然則文王、敬之熙訓(xùn)光
昊天有成命熙訓(xùn)廣
未嘗不析之甚細(xì)矣
從
巳聲
與之切
一部
（戺）古文巸
從戶
按此古文從戶、疑當(dāng)作從尸
凡人體字多從尸
不當(dāng)從戶也
顧命
夾兩階戺
某氏云
堂廉曰戺
廣雅云
戺、切也
此因堂邊圻堮象人下頜之廣闊
故借以爲(wèi)名
而讀牀史切
○又按九經(jīng)字?云
說文作
經(jīng)典作戺
然則今本說文異於唐時(shí)也
然唐時(shí)巳從戶則亦誤矣
巸