鱻侇
鱻侇是由漢字"鱻"（讀音：xiān，部首：魚，筆畫數：33）和漢字"侇"（讀音：yí，部首：亻，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，鱻侇可能表示：
- 鱻（鱻的基本解釋古同“鮮”）和侇（侇的基本解釋1.輩；類）的組合意義
鱻的信息
鱻的部首: 魚
鱻的拼音: xiān
鱻的筆畫數: 33
鱻的繁體字: 鱻
鱻的筆順: ノフ丨フ一丨一丶丶丶丶ノフ丨フ一丨一丶丶丶丶ノフ丨フ一丨一丶丶丶丶
鱻的解釋: 鱻的基本解釋古同“鮮”
鱻的釋意鱻xiān字義未詳
鱻的康熙字典解釋鱻【亥集中】【魚部】康熙筆畫：33畫，部外筆畫：22畫《廣韻》《集韻》相然切，音仙
《說文》新魚精也
《註》徐鍇曰：三，衆(zhòng)也
衆(zhòng)而不變，是鱻也
《周禮·天官·庖人》凡其死生鱻薧之物，以共王之膳
《註》鱻謂生肉
《疏》新殺曰鱻
又《集韻》息淺切，音獮
尟，或作鱻
少也
鱻的說文解字解釋鱻【卷十一】【魚部】新魚精也
從三魚
不變魚
相然切〖注〗徐鍇曰：“三，眾也
眾而不變，是鱻也
”文一百三重七說文解字注（鱻）新魚精也
云精者、卽今之鯖字
廣韻云
煑魚煎食曰五矦鯖
煎食作煎肉者、誤
謂以新魚爲肴也
周禮?人
辨魚物爲鱻薧
鄭司農曰
鮮、生也
薧、乾也
詩思文正義引鄭注尙書曰
衆(zhòng)鱻食、謂魚鼈也
引申爲凡物新者之偁
獸人六畜六獸六禽亦偁鱻薧
史言數見不鮮
許書玼下云新玉色鮮也、黨下云不鮮也
其字葢皆本作鱻
凡鮮明、鮮新字皆當作鱻
自漢人始以鮮代鱻
如周禮經作鱻、注作鮮是其證
至說文全書不用叚借字
而玼下黨下亦皆爲淺人所改
今則鮮行而鱻廢矣
從三魚
相然切
十四部
不變魚也
也字今補
此釋從三魚之意
謂不變其生新也
他部如驫麤猋等皆謂其生者
鱻則謂其死者
死而生新自若、故曰不變
鱻
鱻的釋意鱻xiān字義未詳
鱻的康熙字典解釋鱻【亥集中】【魚部】康熙筆畫：33畫，部外筆畫：22畫《廣韻》《集韻》相然切，音仙
《說文》新魚精也
《註》徐鍇曰：三，衆(zhòng)也
衆(zhòng)而不變，是鱻也
《周禮·天官·庖人》凡其死生鱻薧之物，以共王之膳
《註》鱻謂生肉
《疏》新殺曰鱻
又《集韻》息淺切，音獮
尟，或作鱻
少也
鱻的說文解字解釋鱻【卷十一】【魚部】新魚精也
從三魚
不變魚
相然切〖注〗徐鍇曰：“三，眾也
眾而不變，是鱻也
”文一百三重七說文解字注（鱻）新魚精也
云精者、卽今之鯖字
廣韻云
煑魚煎食曰五矦鯖
煎食作煎肉者、誤
謂以新魚爲肴也
周禮?人
辨魚物爲鱻薧
鄭司農曰
鮮、生也
薧、乾也
詩思文正義引鄭注尙書曰
衆(zhòng)鱻食、謂魚鼈也
引申爲凡物新者之偁
獸人六畜六獸六禽亦偁鱻薧
史言數見不鮮
許書玼下云新玉色鮮也、黨下云不鮮也
其字葢皆本作鱻
凡鮮明、鮮新字皆當作鱻
自漢人始以鮮代鱻
如周禮經作鱻、注作鮮是其證
至說文全書不用叚借字
而玼下黨下亦皆爲淺人所改
今則鮮行而鱻廢矣
從三魚
相然切
十四部
不變魚也
也字今補
此釋從三魚之意
謂不變其生新也
他部如驫麤猋等皆謂其生者
鱻則謂其死者
死而生新自若、故曰不變
鱻
侇的信息
侇的部首: 亻
侇的拼音: yí
侇的筆畫數: 8
侇的繁體字: 侇
侇的筆順: ノ丨一フ一フノ丶
侇的解釋: 侇的基本解釋1.輩；類
2.古同“夷”
侇的釋意侇yí1.安放
侇的康熙字典解釋侇【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《集韻》《韻會》《正韻》延知切，音夷
儕也，等也
又尸也
《儀禮·士喪禮》士舉，男女奉尸侇于堂，撫用夷衾
《註》侇之言尸也
夷衾，覆尸柩之衾也
侇的說文解字解釋夷【卷十】【大部】平也
從大從弓
東方之人也
以脂切文十八說文解字注（夷）東方之人也
從大
從弓
各本作平也、從大從弓、東方之人也
淺人所改耳
今正
韻會正如是
羊部曰
南方蠻閩從蟲
北方狄從犬
東方貉從豸
西方羌從羊
西南僰人、焦僥從人
葢在坤地頗有順理之性
惟東夷從大
大、人也
夷俗仁
仁者壽
有君子不死之國
按天大、地大、人亦大
大象人形
而夷篆從大
則與夏不殊
夏者、中國之人也
從弓者、肅愼氏貢楛矢石砮之類也
以脂切
十五部
出車、節(jié)南山、桑柔、召旻傳皆曰
夷、平也
此與君子如夷、有夷之行、降福孔夷傳夷易也同意
夷卽易之叚借也
易亦訓平
故叚夷爲易也
節(jié)南山一詩中平易分釋者、各依其義所近也
風雨傳曰夷悅也者、平之意也
皇矣傳曰夷常也者、謂夷卽之叚借也
凡注家云夷傷也者、謂夷卽痍之假借也
周禮注夷之言尸也者、謂夷卽尸之叚借也
尸、陳也
其他訓釋皆可以類求之
侇
2.古同“夷”
侇的釋意侇yí1.安放
侇的康熙字典解釋侇【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《集韻》《韻會》《正韻》延知切，音夷
儕也，等也
又尸也
《儀禮·士喪禮》士舉，男女奉尸侇于堂，撫用夷衾
《註》侇之言尸也
夷衾，覆尸柩之衾也
侇的說文解字解釋夷【卷十】【大部】平也
從大從弓
東方之人也
以脂切文十八說文解字注（夷）東方之人也
從大
從弓
各本作平也、從大從弓、東方之人也
淺人所改耳
今正
韻會正如是
羊部曰
南方蠻閩從蟲
北方狄從犬
東方貉從豸
西方羌從羊
西南僰人、焦僥從人
葢在坤地頗有順理之性
惟東夷從大
大、人也
夷俗仁
仁者壽
有君子不死之國
按天大、地大、人亦大
大象人形
而夷篆從大
則與夏不殊
夏者、中國之人也
從弓者、肅愼氏貢楛矢石砮之類也
以脂切
十五部
出車、節(jié)南山、桑柔、召旻傳皆曰
夷、平也
此與君子如夷、有夷之行、降福孔夷傳夷易也同意
夷卽易之叚借也
易亦訓平
故叚夷爲易也
節(jié)南山一詩中平易分釋者、各依其義所近也
風雨傳曰夷悅也者、平之意也
皇矣傳曰夷常也者、謂夷卽之叚借也
凡注家云夷傷也者、謂夷卽痍之假借也
周禮注夷之言尸也者、謂夷卽尸之叚借也
尸、陳也
其他訓釋皆可以類求之
侇