鱻叒
鱻叒是由漢字"鱻"（讀音：xiān，部首：魚，筆畫數：33）和漢字"叒"（讀音：ruò，部首：又，筆畫數：6）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，鱻叒可能表示：
- 鱻（鱻的基本解釋古同“鮮”）和叒（叒的基本解釋古同“若”（ａ．順；ｂ．指“若木”））的組合意義
鱻的信息
鱻的部首: 魚
鱻的拼音: xiān
鱻的筆畫數: 33
鱻的繁體字: 鱻
鱻的筆順: ノフ丨フ一丨一丶丶丶丶ノフ丨フ一丨一丶丶丶丶ノフ丨フ一丨一丶丶丶丶
鱻的解釋: 鱻的基本解釋古同“鮮”
鱻的釋意鱻xiān字義未詳
鱻的康熙字典解釋鱻【亥集中】【魚部】康熙筆畫：33畫，部外筆畫：22畫《廣韻》《集韻》相然切，音仙
《說文》新魚精也
《註》徐鍇曰：三，衆也
衆而不變，是鱻也
《周禮·天官·庖人》凡其死生鱻薧之物，以共王之膳
《註》鱻謂生肉
《疏》新殺曰鱻
又《集韻》息淺切，音獮
尟，或作鱻
少也
鱻的說文解字解釋鱻【卷十一】【魚部】新魚精也
從三魚
不變魚
相然切〖注〗徐鍇曰：“三，眾也
眾而不變，是鱻也
”文一百三重七說文解字注（鱻）新魚精也
云精者、卽今之鯖字
廣韻云
煑魚煎食曰五矦鯖
煎食作煎肉者、誤
謂以新魚爲肴也
周禮?人
辨魚物爲鱻薧
鄭司農曰
鮮、生也
薧、乾也
詩思文正義引鄭注尙書曰
衆鱻食、謂魚鼈也
引申爲凡物新者之偁
獸人六畜六獸六禽亦偁鱻薧
史言數見不鮮
許書玼下云新玉色鮮也、黨下云不鮮也
其字葢皆本作鱻
凡鮮明、鮮新字皆當作鱻
自漢人始以鮮代鱻
如周禮經作鱻、注作鮮是其證
至說文全書不用叚借字
而玼下黨下亦皆爲淺人所改
今則鮮行而鱻廢矣
從三魚
相然切
十四部
不變魚也
也字今補
此釋從三魚之意
謂不變其生新也
他部如驫麤猋等皆謂其生者
鱻則謂其死者
死而生新自若、故曰不變
鱻
鱻的釋意鱻xiān字義未詳
鱻的康熙字典解釋鱻【亥集中】【魚部】康熙筆畫：33畫，部外筆畫：22畫《廣韻》《集韻》相然切，音仙
《說文》新魚精也
《註》徐鍇曰：三，衆也
衆而不變，是鱻也
《周禮·天官·庖人》凡其死生鱻薧之物，以共王之膳
《註》鱻謂生肉
《疏》新殺曰鱻
又《集韻》息淺切，音獮
尟，或作鱻
少也
鱻的說文解字解釋鱻【卷十一】【魚部】新魚精也
從三魚
不變魚
相然切〖注〗徐鍇曰：“三，眾也
眾而不變，是鱻也
”文一百三重七說文解字注（鱻）新魚精也
云精者、卽今之鯖字
廣韻云
煑魚煎食曰五矦鯖
煎食作煎肉者、誤
謂以新魚爲肴也
周禮?人
辨魚物爲鱻薧
鄭司農曰
鮮、生也
薧、乾也
詩思文正義引鄭注尙書曰
衆鱻食、謂魚鼈也
引申爲凡物新者之偁
獸人六畜六獸六禽亦偁鱻薧
史言數見不鮮
許書玼下云新玉色鮮也、黨下云不鮮也
其字葢皆本作鱻
凡鮮明、鮮新字皆當作鱻
自漢人始以鮮代鱻
如周禮經作鱻、注作鮮是其證
至說文全書不用叚借字
而玼下黨下亦皆爲淺人所改
今則鮮行而鱻廢矣
從三魚
相然切
十四部
不變魚也
也字今補
此釋從三魚之意
謂不變其生新也
他部如驫麤猋等皆謂其生者
鱻則謂其死者
死而生新自若、故曰不變
鱻
叒的信息
叒的部首: 又
叒的拼音: ruò
叒的筆畫數: 6
叒的繁體字: 叒
叒的筆順: フ丶フ丶フ丶
叒的解釋: 叒的基本解釋古同“若”（ａ．順；ｂ．指“若木”）
叒的釋意叒ruò1.古代神話中日初升時所登神木
2.順
叒的康熙字典解釋叒【子集下】【又部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫《唐韻》而灼切，音若
榑桑，叒木
《說文》日初出東方暘谷，所登榑桑叒木也
《徐曰》叒亦木名
東方自然之神木
又《精薀》叒，順也，道相似也
古人發明取友之義，從三又會意，同心同德，而後可相與輔翼也
桑字從此，象衆手之形，非取其義
《正譌》二又爲友，三又爲叒，所助者多，故爲順也
會意
叒的說文解字解釋叒【卷六】【叒部】日初出東方湯谷，所登榑桑，叒木也
象形
凡叒之屬皆從叒
，籒文
而灼切說文解字注（叒）日初出東方湯谷所登榑桑
句
叒木也
按當云叒木榑桑也、日初出東方湯谷所登也
榑桑巳見木部
此處立文當如是
宋本、葉本、宋刻五音韻諩、集韻、類篇皆作湯
別刻作暘
毛扆改湯爲暘
非也
尚書暘谷自說青州嵎夷之地
非日出之地也
日出之地、豈羲仲所能到
天問曰
出自湯谷
次于蒙汜
淮南天文訓曰
日出于湯谷
浴于咸池
拂于扶桑
是謂晨明
墬形訓注曰
扶木、扶桑也
在湯谷之南
海外東經曰
湯谷上有扶桑
十日所浴
大荒東經曰
湯谷上有扶木
一日方至
一日方出
皆載於烏
按今天文訓作暘谷
以王逸楚辭注、史記索隱、文注所引正之
則陽亦淺人改耳
離騷
緫余轡乎扶桑
折若木以拂日
二語相?
葢若木卽謂扶桑
扶若字、卽榑叒字也
象形
枝葉蔽翳
而灼切
五部
凡叒之屬皆從叒
（）籒文
叒
叒的釋意叒ruò1.古代神話中日初升時所登神木
2.順
叒的康熙字典解釋叒【子集下】【又部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫《唐韻》而灼切，音若
榑桑，叒木
《說文》日初出東方暘谷，所登榑桑叒木也
《徐曰》叒亦木名
東方自然之神木
又《精薀》叒，順也，道相似也
古人發明取友之義，從三又會意，同心同德，而後可相與輔翼也
桑字從此，象衆手之形，非取其義
《正譌》二又爲友，三又爲叒，所助者多，故爲順也
會意
叒的說文解字解釋叒【卷六】【叒部】日初出東方湯谷，所登榑桑，叒木也
象形
凡叒之屬皆從叒
，籒文
而灼切說文解字注（叒）日初出東方湯谷所登榑桑
句
叒木也
按當云叒木榑桑也、日初出東方湯谷所登也
榑桑巳見木部
此處立文當如是
宋本、葉本、宋刻五音韻諩、集韻、類篇皆作湯
別刻作暘
毛扆改湯爲暘
非也
尚書暘谷自說青州嵎夷之地
非日出之地也
日出之地、豈羲仲所能到
天問曰
出自湯谷
次于蒙汜
淮南天文訓曰
日出于湯谷
浴于咸池
拂于扶桑
是謂晨明
墬形訓注曰
扶木、扶桑也
在湯谷之南
海外東經曰
湯谷上有扶桑
十日所浴
大荒東經曰
湯谷上有扶木
一日方至
一日方出
皆載於烏
按今天文訓作暘谷
以王逸楚辭注、史記索隱、文注所引正之
則陽亦淺人改耳
離騷
緫余轡乎扶桑
折若木以拂日
二語相?
葢若木卽謂扶桑
扶若字、卽榑叒字也
象形
枝葉蔽翳
而灼切
五部
凡叒之屬皆從叒
（）籒文
叒