黔凖
黔凖是由漢字"黔"（讀音：qián，部首：黑，筆畫數：16）和漢字"凖"（讀音：zhǔn，部首：冫，筆畫數：12）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，黔凖可能表示：
- 黔（黔的基本解釋1.黑色：～首（古代統治階級稱老百姓））和凖（凖的基本解釋見“準”）的組合意義
黔的信息
黔的部首: 黑
黔的拼音: qián
黔的筆畫數: 16
黔的繁體字: 黔
黔的筆順: 丨フ丶ノ一丨一一丶丶丶丶ノ丶丶フ
黔的解釋: 黔的基本解釋1.黑色：～首（古代統治階級稱老百姓）
2.貴州的別稱
黔的介紹〈形〉(形聲
從黑,今聲
本義:黑色)同本義黔,黎也
從黑,今聲
秦謂民為黔首,謂黑發也,同謂之黎民
——《說文》以為黔首則
——《禮記·祭義》邑中之黔
——《左傳·襄公十六年》又如:黔口(黑嘴巴);黔黑(深黑);黔丑(污黑丑陋)〈名〉指百姓
如:黔庶(百姓,平民);黔細(黔首和細民的別稱);黔落(百姓所居的村落);黔愚(無知的百姓);黔民(平民百姓)貴州省的簡稱
如:黔江(即烏江)姓〈動〉曬黑,染黑,熏黑烏不日黔而黑
——《莊子·天運》或黔其廬
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》又如:黔突(本指煙囪熏黑,也用以稱煙囪);黔突暖席(煙囪變黑,坐席變為溫暖)通“黥”
在犯人臉上刺刻涂墨的刑罰
如:黔劓(在臉上刺刻涂墨和割鼻)黔的釋意黔〈形〉(形聲
從黑,今聲
本義黑色)同本義黔,黎也
從黑,今聲
秦謂民為黔首,謂黑發也,同謂之黎民
--《說文》以為黔首則
--《禮記·祭義》邑中之黔
--《左傳·襄公十六年》又如黔口(黑嘴巴);黔黑(深黑);黔丑(污黑丑陋)黔〈名〉指百姓貴州省的簡稱姓黔〈動〉曬黑,染黑,熏黑烏不日黔而黑
--《莊子·天運黔qián⒈黑色～口
⒉貴州的簡稱
⒊黔的康熙字典解釋黔【亥集下】【黑部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：4畫〔古文〕《唐韻》巨淹切《集韻》《韻會》其淹切《正韻》其廉切，音箝
《廣雅》黑也
《說文》黔，黎也
秦謂民爲黔首，謂黑色也
周謂之黎民
一說黑巾蒙首，故謂黔首
又與鈐通
《易·說卦》艮爲黔喙之屬
《註》冷氏曰：鳥善以喙止物者
又郡名
《史記·秦始皇紀》秦置黔中郡
又縣名
《前漢·地理志》瑯邪郡黔陬縣
又《集韻》其嚴切，音鉗
黃黑色也
又《集韻》居嚴切
義同
又《廣韻》巨金切《集韻》《韻會》《正韻》渠金切，音琴
黔羸，神名
《楚辭·遠遊》造黔羸而見之兮
亦作黔雷
《司馬相如·大人賦》左冥而右黔雷
《註》神名
又姓
《禮·檀弓》齊有黔敖
《前漢·古今人表》作禽敖
黔的說文解字解釋黔【卷十】【黑部】黎也
從黑今聲
秦謂民爲黔首，謂黑色也
周謂之黎民
《易》曰：“爲黔喙
”巨淹切說文解字注（黔）黎也
黎、履黏也
與驪？字同音
故借爲黑義
耇下曰
老人面凍黎若垢
謂凍黑也
俗作黧
小徐本作黧
乃用俗字改許也
從黑
今聲
巨淹切
七部
秦謂民爲黔首
謂黑色
秦始皇本紀
二十六年
更名民曰黔首
應劭曰
黔亦黎黑也
祭義
明命鬼神
以爲黔首則
正義云
此孔子言
非當秦世
錄記之人在後變改之耳
按本紀泰山刻石
親巡遠黎
刻碣石門
黎庶無繇
尙沿周語也
瑯邪臺刻石三言黔首
之罘刻石、會稽刻石各言黔首者一
皆用秦制也
周謂之黎民
大雅雲漢、禮記大學黎民皆訓衆民
釋詁曰
黎、衆也
詩桑柔傳曰
黎、齊也
宋人或以黑色訓黎民
殊誤
許言此者、證秦以前無黔首之偁耳
非謂黎黔同義
易曰
爲黔喙
說卦傳文
謂艮也
按黔鄭作黚
喙晁以道、呂東萊所據釋文作？
葢喙之轉寫異體
或古叚彙爲喙之故與
黔的古漢語解釋黔qián①<形>黑色的
馬融《廣成頌》：“若夫鷙獸毅蟲，倨牙～口
”【又】<動使動>使……變黑
《觀巴黎油畫記》：“或～其廬，或赭其垣
”②<名>古地名
貴州省的代稱
如《黔之驢》
黔
2.貴州的別稱
黔的介紹〈形〉(形聲
從黑,今聲
本義:黑色)同本義黔,黎也
從黑,今聲
秦謂民為黔首,謂黑發也,同謂之黎民
——《說文》以為黔首則
——《禮記·祭義》邑中之黔
——《左傳·襄公十六年》又如:黔口(黑嘴巴);黔黑(深黑);黔丑(污黑丑陋)〈名〉指百姓
如:黔庶(百姓,平民);黔細(黔首和細民的別稱);黔落(百姓所居的村落);黔愚(無知的百姓);黔民(平民百姓)貴州省的簡稱
如:黔江(即烏江)姓〈動〉曬黑,染黑,熏黑烏不日黔而黑
——《莊子·天運》或黔其廬
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》又如:黔突(本指煙囪熏黑,也用以稱煙囪);黔突暖席(煙囪變黑,坐席變為溫暖)通“黥”
在犯人臉上刺刻涂墨的刑罰
如:黔劓(在臉上刺刻涂墨和割鼻)黔的釋意黔〈形〉(形聲
從黑,今聲
本義黑色)同本義黔,黎也
從黑,今聲
秦謂民為黔首,謂黑發也,同謂之黎民
--《說文》以為黔首則
--《禮記·祭義》邑中之黔
--《左傳·襄公十六年》又如黔口(黑嘴巴);黔黑(深黑);黔丑(污黑丑陋)黔〈名〉指百姓貴州省的簡稱姓黔〈動〉曬黑,染黑,熏黑烏不日黔而黑
--《莊子·天運黔qián⒈黑色～口
⒉貴州的簡稱
⒊黔的康熙字典解釋黔【亥集下】【黑部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：4畫〔古文〕《唐韻》巨淹切《集韻》《韻會》其淹切《正韻》其廉切，音箝
《廣雅》黑也
《說文》黔，黎也
秦謂民爲黔首，謂黑色也
周謂之黎民
一說黑巾蒙首，故謂黔首
又與鈐通
《易·說卦》艮爲黔喙之屬
《註》冷氏曰：鳥善以喙止物者
又郡名
《史記·秦始皇紀》秦置黔中郡
又縣名
《前漢·地理志》瑯邪郡黔陬縣
又《集韻》其嚴切，音鉗
黃黑色也
又《集韻》居嚴切
義同
又《廣韻》巨金切《集韻》《韻會》《正韻》渠金切，音琴
黔羸，神名
《楚辭·遠遊》造黔羸而見之兮
亦作黔雷
《司馬相如·大人賦》左冥而右黔雷
《註》神名
又姓
《禮·檀弓》齊有黔敖
《前漢·古今人表》作禽敖
黔的說文解字解釋黔【卷十】【黑部】黎也
從黑今聲
秦謂民爲黔首，謂黑色也
周謂之黎民
《易》曰：“爲黔喙
”巨淹切說文解字注（黔）黎也
黎、履黏也
與驪？字同音
故借爲黑義
耇下曰
老人面凍黎若垢
謂凍黑也
俗作黧
小徐本作黧
乃用俗字改許也
從黑
今聲
巨淹切
七部
秦謂民爲黔首
謂黑色
秦始皇本紀
二十六年
更名民曰黔首
應劭曰
黔亦黎黑也
祭義
明命鬼神
以爲黔首則
正義云
此孔子言
非當秦世
錄記之人在後變改之耳
按本紀泰山刻石
親巡遠黎
刻碣石門
黎庶無繇
尙沿周語也
瑯邪臺刻石三言黔首
之罘刻石、會稽刻石各言黔首者一
皆用秦制也
周謂之黎民
大雅雲漢、禮記大學黎民皆訓衆民
釋詁曰
黎、衆也
詩桑柔傳曰
黎、齊也
宋人或以黑色訓黎民
殊誤
許言此者、證秦以前無黔首之偁耳
非謂黎黔同義
易曰
爲黔喙
說卦傳文
謂艮也
按黔鄭作黚
喙晁以道、呂東萊所據釋文作？
葢喙之轉寫異體
或古叚彙爲喙之故與
黔的古漢語解釋黔qián①<形>黑色的
馬融《廣成頌》：“若夫鷙獸毅蟲，倨牙～口
”【又】<動使動>使……變黑
《觀巴黎油畫記》：“或～其廬，或赭其垣
”②<名>古地名
貴州省的代稱
如《黔之驢》
黔
凖的信息
凖的部首: 冫
凖的拼音: zhǔn
凖的筆畫數: 12
凖的繁體字: 凖
凖的筆順: 丶一ノ丨丶一一一丨一一丨
凖的解釋: 凖的基本解釋見“準”
凖的釋意凖zhǔn1.見"準"③～⑦
凖的康熙字典解釋準【巳集上】【水部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》《正韻》之允切《集韻》《韻會》主尹切，肫上聲
《說文》平也
《前漢·律歷志》繩直生準
準者，所以揆平取正也
《書·立政》準人
《正義》準人，正法之人，謂士官
又均也
《禮·月令》先定準直
《正義》謂輕重平均
又《周禮·冬官考工記》權之然後準之
《註》謂準擊平正之也
又平準，漢官名
武帝置平準官，籠天下鹽鐵
又則也，倣也
《易·繫辭》易與天地準
又樂器，漢京房所作，以定律數
亦作準
《莊子·天道篇》平中準，大匠取法焉
《字林》準與準同
又《唐韻》職悅切《集韻》《韻會》《正韻》朱劣切，音拙
《史記·高祖本紀》隆準而龍顏
《註》服虔曰：準，頰權也
文穎曰：準，鼻也
又《集韻》數軌切《正韻》式軌切，音水
亦平也
一曰車轅脊不停水
凖的說文解字解釋準【卷十一】【水部】平也
從水隼聲
之允切說文解字注（準）平也
謂水之平也
天下莫平於水
水平謂之準
因之製平物之器亦謂之準
漢志
繩直生準
準者、所以揆平取正是也
因之凡平均皆謂之準
考工記準之然後量之、易繫辭易與天地準是也
從水
隼聲
之允切
按隼卽鵻字
鵻從隹聲
準古音在十五部
讀之壘切
考工記故書準作水
○準、五經文字云字林作準
按古書多用準
葢魏晉時恐與淮字亂而別之耳
凖
凖的釋意凖zhǔn1.見"準"③～⑦
凖的康熙字典解釋準【巳集上】【水部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》《正韻》之允切《集韻》《韻會》主尹切，肫上聲
《說文》平也
《前漢·律歷志》繩直生準
準者，所以揆平取正也
《書·立政》準人
《正義》準人，正法之人，謂士官
又均也
《禮·月令》先定準直
《正義》謂輕重平均
又《周禮·冬官考工記》權之然後準之
《註》謂準擊平正之也
又平準，漢官名
武帝置平準官，籠天下鹽鐵
又則也，倣也
《易·繫辭》易與天地準
又樂器，漢京房所作，以定律數
亦作準
《莊子·天道篇》平中準，大匠取法焉
《字林》準與準同
又《唐韻》職悅切《集韻》《韻會》《正韻》朱劣切，音拙
《史記·高祖本紀》隆準而龍顏
《註》服虔曰：準，頰權也
文穎曰：準，鼻也
又《集韻》數軌切《正韻》式軌切，音水
亦平也
一曰車轅脊不停水
凖的說文解字解釋準【卷十一】【水部】平也
從水隼聲
之允切說文解字注（準）平也
謂水之平也
天下莫平於水
水平謂之準
因之製平物之器亦謂之準
漢志
繩直生準
準者、所以揆平取正是也
因之凡平均皆謂之準
考工記準之然後量之、易繫辭易與天地準是也
從水
隼聲
之允切
按隼卽鵻字
鵻從隹聲
準古音在十五部
讀之壘切
考工記故書準作水
○準、五經文字云字林作準
按古書多用準
葢魏晉時恐與淮字亂而別之耳
凖