黟殀
黟殀是由漢字"黟"（讀音：yī，部首：黑，筆畫數：18）和漢字"殀"（讀音：yāo，部首：歹，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，黟殀可能表示：
- 黟（黟的基本解釋黟縣，地名，在安徽）和殀（殀的基本解釋同“夭”）的組合意義
黟的信息
黟的部首: 黑
黟的拼音: yī
黟的筆畫數: 18
黟的繁體字: 黟
黟的筆順: 丨フ丶ノ一丨一一丶丶丶丶ノフ丶ノフ丶
黟的解釋: 黟的基本解釋黟縣，地名，在安徽
黟的介紹〈名〉黑木烏木出波斯國
——《古今注》縣名
在安徽省〈形〉烏黑宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星
——宋·歐陽修《秋聲賦》又如:黟然(顏色烏黑的樣子);黟黑(烏黑的樣子);黟黟(形容黑發黑黟黟的樣子)黟的釋意黟黑木烏木出波斯國
--《古今注》縣名黟烏黑宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星
--宋·歐陽修《秋聲賦》又如黟然(顏色烏黑的樣子);黟黑(烏黑的樣子);黟黟(形容黑發黑黟黟的樣子)黟yī黟縣，在安徽省
黟的康熙字典解釋黟【亥集下】【黑部】康熙筆畫：18畫，部外筆畫：6畫《唐韻》烏雞切《集韻》煙奚切，音翳
《說文》黑木也
又《廣雅》黑也
又丹黟，縣名
見前黝字註
又《廣韻》於脂切《集韻》於夷切《韻會》幺宜切《正韻》於宜切，音伊
義同
黟的說文解字解釋黟【卷十】【黑部】黑木也
從黑多聲
丹陽有黟縣
烏雞切文三十七重一說文解字注（黟）黑木也
周書王會篇夷用？木
古今注
烏文木、出波斯國
南方艸木狀
文木樹高七八丈
色正黑
如水牛角
從黑
多聲
烏雞切
古音在十七部
丹楊有黟縣
地理志本作黟
師古所據作黝
乃誤本耳
今安徽徽州府黟縣是其地
黟
黟的介紹〈名〉黑木烏木出波斯國
——《古今注》縣名
在安徽省〈形〉烏黑宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星
——宋·歐陽修《秋聲賦》又如:黟然(顏色烏黑的樣子);黟黑(烏黑的樣子);黟黟(形容黑發黑黟黟的樣子)黟的釋意黟黑木烏木出波斯國
--《古今注》縣名黟烏黑宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星
--宋·歐陽修《秋聲賦》又如黟然(顏色烏黑的樣子);黟黑(烏黑的樣子);黟黟(形容黑發黑黟黟的樣子)黟yī黟縣，在安徽省
黟的康熙字典解釋黟【亥集下】【黑部】康熙筆畫：18畫，部外筆畫：6畫《唐韻》烏雞切《集韻》煙奚切，音翳
《說文》黑木也
又《廣雅》黑也
又丹黟，縣名
見前黝字註
又《廣韻》於脂切《集韻》於夷切《韻會》幺宜切《正韻》於宜切，音伊
義同
黟的說文解字解釋黟【卷十】【黑部】黑木也
從黑多聲
丹陽有黟縣
烏雞切文三十七重一說文解字注（黟）黑木也
周書王會篇夷用？木
古今注
烏文木、出波斯國
南方艸木狀
文木樹高七八丈
色正黑
如水牛角
從黑
多聲
烏雞切
古音在十七部
丹楊有黟縣
地理志本作黟
師古所據作黝
乃誤本耳
今安徽徽州府黟縣是其地
黟
殀的信息
殀的部首: 歹
殀的拼音: yāo
殀的筆畫數: 8
殀的繁體字: 殀
殀的筆順: 一ノフ丶ノ一ノ丶
殀的解釋: 殀的基本解釋同“夭”
殀的釋意殀yǎo1.短命而死
2.殺死
殀的康熙字典解釋殀【辰集下】【歹部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《廣韻》《集韻》《韻會》於兆切《正韻》伊鳥切，音夭
《玉篇》歿也
短折曰殀，壽之反也
《孟子》殀壽不貳
亦作夭
又斷殺也
《禮·王制》不殺胎，不殀夭
《鄭註》殀，斷殺也
少長曰夭
殀的說文解字解釋夭【卷十】【夭部】屈也
從大，象形
凡夭之屬皆從夭
於兆切說文解字注（夭）屈也
從大
象形
象首夭屈之形也
隰有莀楚傳曰
夭、少也
桃夭傳曰
夭夭、桃之少壯也
凱風傳曰
夭夭、盛皃也
月令注曰
少長曰夭
此皆謂物初長可觀也
物初長者尙屈而未申
叚令不成遂、則終於夭而已矣
故左傳、國語注曰
短折曰夭
國語注又曰
不終曰夭
又曰
夭、折也
孟康注五行志曰
用人不以次弟爲夭
皆其引申之義也
論語
子之燕居
申申如也
夭夭如也
上句謂其申
下句謂其屈
不屈不申之閒、其斯爲聖人之容乎
於兆切
二部
按亦於喬切
古平上無異義
後人乃別之
凡夭之屬皆從夭
殀
殀的釋意殀yǎo1.短命而死
2.殺死
殀的康熙字典解釋殀【辰集下】【歹部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《廣韻》《集韻》《韻會》於兆切《正韻》伊鳥切，音夭
《玉篇》歿也
短折曰殀，壽之反也
《孟子》殀壽不貳
亦作夭
又斷殺也
《禮·王制》不殺胎，不殀夭
《鄭註》殀，斷殺也
少長曰夭
殀的說文解字解釋夭【卷十】【夭部】屈也
從大，象形
凡夭之屬皆從夭
於兆切說文解字注（夭）屈也
從大
象形
象首夭屈之形也
隰有莀楚傳曰
夭、少也
桃夭傳曰
夭夭、桃之少壯也
凱風傳曰
夭夭、盛皃也
月令注曰
少長曰夭
此皆謂物初長可觀也
物初長者尙屈而未申
叚令不成遂、則終於夭而已矣
故左傳、國語注曰
短折曰夭
國語注又曰
不終曰夭
又曰
夭、折也
孟康注五行志曰
用人不以次弟爲夭
皆其引申之義也
論語
子之燕居
申申如也
夭夭如也
上句謂其申
下句謂其屈
不屈不申之閒、其斯爲聖人之容乎
於兆切
二部
按亦於喬切
古平上無異義
後人乃別之
凡夭之屬皆從夭
殀