鼂挕
鼂挕是由漢字"鼂"（讀音：cháo,zhāo，部首：黽，筆畫數(shù)：17）和漢字"挕"（讀音：dié,shè，部首：扌，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，鼂挕可能表示：
- 鼂（鼂的基本解釋[cháo]1.亦作“晁”）和挕（挕的基本解釋[dié]打）的組合意義
鼂的信息
鼂的部首: 黽
鼂的拼音: cháo,zhāo
鼂的筆畫數(shù): 17
鼂的繁體字: 鼂
鼂的筆順: 丨フ一一一丨フ一一丨フ一丨一一フ一一
鼂的解釋: 鼂的基本解釋[cháo]1.亦作“晁”
2.蟲名
也稱匽鼌
3.姓
漢有鼌錯(cuò)
見《漢書》本傳
[zhāo]1.通“朝”
2.早晨
鼂的康熙字典解釋鼂【亥集下】【黽部】康熙筆畫：18畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》直遙切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》馳遙切，音潮
《說文》匽鼂也
揚(yáng)雄曰：匽鼂，蟲名
又姓
衞大夫史鼂之後
漢有鼂錯(cuò)
○按《漢書·景帝紀(jì)》作晁錯(cuò)，本傳作鼂錯(cuò)
師古註云：古朝字
然考《字書》朝、鼂二字音同義異，絕不相蒙
止於又姓一條，鼂字下則云：或作晁
又姓朝字下則云：又姓，通作晁
則三字本屬一字，至蟲名一條，則鼂字本義，於朝無涉耳
又人名
庶長鼂
見《史記·秦本紀(jì)》
又《廣韻》陟遙切，音昭
與朝同
《楚辭·九章》甲之鼂吾以行
《王逸註》鼂，旦也
《前漢·嚴(yán)助傳》鼂不及夕
○按《正字通》云：杜林以鼂爲(wèi)朝夕之朝，林罕非之
《同文備考》亦云：鼂借爲(wèi)朝，非
然《楚辭》及《漢書》註云古朝字
而《廣韻》亦云與朝同
則未爲(wèi)無據(jù)
鼂的說文解字解釋鼂【卷十三】【黽部】匽鼂也
讀若朝
楊雄說：匽鼂，蟲名
杜林以爲(wèi)朝旦，非是
從黽從旦
，篆文從皀
直遙切〖注〗臣鉉等曰：今俗作晁
《段注》：古文從?yǎo
〖注〗，古文
文十三重五說文解字注（鼂）匽鼂也
讀若朝
陟遙切
二部
楊雄說
匽鼂、蟲名
葢見楊雄倉頡訓(xùn)纂
廣韻亦引倉頡篇云蟲名
按爲(wèi)何蟲、許亦不憭也
夏小正言匽之興、不得援以證匽鼂
杜林?爲(wèi)朝旦
非是
此?爲(wèi)乃說叚借之例
杜林用鼂爲(wèi)朝旦字
葢見杜林倉頡故
攷屈原賦
甲之鼂吾以行
王逸曰
鼂旦也
左傳衞大夫史朝
風(fēng)俗通作史鼂之後爲(wèi)鼂姓
漢書鼂姓又作晁
是古叚鼂爲(wèi)朝本無不合
許云非是、未審
他處亦未見此例也
若木部構(gòu)下、杜林以爲(wèi)椽桷字
斗部斡下、杜林以爲(wèi)軺車輪斡
亦未辯其非是矣
葢叚借之學(xué)、明其爲(wèi)借字、非眞？、而眞字存
不明其爲(wèi)借字、直指爲(wèi)眞字、而眞字借字之義皆?矣
伯山葢謂鼂夕爲(wèi)眞字
故辯以防之也
從黽
從旦
葢亦蟲之大腹者、故從黽
其從旦之意不能詳也
（）古文從?
古文
各本作篆文
今依玉篇正
凡先古籒後篆者、皆由文勢(shì)不得不尒
此非其比也
廣韻古本亦必先鼂後鼂
注曰古文
今本二大字轉(zhuǎn)寫譌舛
集韻、類篇依大徐而誤
?見日部
讀若窈
古文從黽、?聲
鼂
2.蟲名
也稱匽鼌
3.姓
漢有鼌錯(cuò)
見《漢書》本傳
[zhāo]1.通“朝”
2.早晨
鼂的康熙字典解釋鼂【亥集下】【黽部】康熙筆畫：18畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》直遙切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》馳遙切，音潮
《說文》匽鼂也
揚(yáng)雄曰：匽鼂，蟲名
又姓
衞大夫史鼂之後
漢有鼂錯(cuò)
○按《漢書·景帝紀(jì)》作晁錯(cuò)，本傳作鼂錯(cuò)
師古註云：古朝字
然考《字書》朝、鼂二字音同義異，絕不相蒙
止於又姓一條，鼂字下則云：或作晁
又姓朝字下則云：又姓，通作晁
則三字本屬一字，至蟲名一條，則鼂字本義，於朝無涉耳
又人名
庶長鼂
見《史記·秦本紀(jì)》
又《廣韻》陟遙切，音昭
與朝同
《楚辭·九章》甲之鼂吾以行
《王逸註》鼂，旦也
《前漢·嚴(yán)助傳》鼂不及夕
○按《正字通》云：杜林以鼂爲(wèi)朝夕之朝，林罕非之
《同文備考》亦云：鼂借爲(wèi)朝，非
然《楚辭》及《漢書》註云古朝字
而《廣韻》亦云與朝同
則未爲(wèi)無據(jù)
鼂的說文解字解釋鼂【卷十三】【黽部】匽鼂也
讀若朝
楊雄說：匽鼂，蟲名
杜林以爲(wèi)朝旦，非是
從黽從旦
，篆文從皀
直遙切〖注〗臣鉉等曰：今俗作晁
《段注》：古文從?yǎo
〖注〗，古文
文十三重五說文解字注（鼂）匽鼂也
讀若朝
陟遙切
二部
楊雄說
匽鼂、蟲名
葢見楊雄倉頡訓(xùn)纂
廣韻亦引倉頡篇云蟲名
按爲(wèi)何蟲、許亦不憭也
夏小正言匽之興、不得援以證匽鼂
杜林?爲(wèi)朝旦
非是
此?爲(wèi)乃說叚借之例
杜林用鼂爲(wèi)朝旦字
葢見杜林倉頡故
攷屈原賦
甲之鼂吾以行
王逸曰
鼂旦也
左傳衞大夫史朝
風(fēng)俗通作史鼂之後爲(wèi)鼂姓
漢書鼂姓又作晁
是古叚鼂爲(wèi)朝本無不合
許云非是、未審
他處亦未見此例也
若木部構(gòu)下、杜林以爲(wèi)椽桷字
斗部斡下、杜林以爲(wèi)軺車輪斡
亦未辯其非是矣
葢叚借之學(xué)、明其爲(wèi)借字、非眞？、而眞字存
不明其爲(wèi)借字、直指爲(wèi)眞字、而眞字借字之義皆?矣
伯山葢謂鼂夕爲(wèi)眞字
故辯以防之也
從黽
從旦
葢亦蟲之大腹者、故從黽
其從旦之意不能詳也
（）古文從?
古文
各本作篆文
今依玉篇正
凡先古籒後篆者、皆由文勢(shì)不得不尒
此非其比也
廣韻古本亦必先鼂後鼂
注曰古文
今本二大字轉(zhuǎn)寫譌舛
集韻、類篇依大徐而誤
?見日部
讀若窈
古文從黽、?聲
鼂
挕的信息
挕的部首: 扌
挕的拼音: dié,shè
挕的筆畫數(shù): 9
挕的繁體字: 挕
挕的筆順: 一丨一一丨丨一一一
挕的解釋: 挕的基本解釋[dié]打
[shè]古同“攝”：“～官捧寶冊(cè)
”挕的康熙字典解釋挕【卯集中】【手部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《篇海》丁葉切，音喋
打也
◎按字譌省，俗借爲(wèi)攝字
挕的說文解字解釋攝【卷十二】【手部】引持也
從手聶聲
書涉切說文解字注（攝）引持也
謂引進(jìn)而持之也
凡云攝者皆整飭之意
論語攝
史記
矦生攝弊衣冠
襄十四年左傳曰
不書者惰也
書者攝也
注云
能自攝整
詩
攝以威儀
傳曰
言相攝佐者以威儀也
論語
官事不攝
注云
攝猶兼也
皆引持之意
從手
聶聲
書涉切
八部
挕
[shè]古同“攝”：“～官捧寶冊(cè)
”挕的康熙字典解釋挕【卯集中】【手部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《篇海》丁葉切，音喋
打也
◎按字譌省，俗借爲(wèi)攝字
挕的說文解字解釋攝【卷十二】【手部】引持也
從手聶聲
書涉切說文解字注（攝）引持也
謂引進(jìn)而持之也
凡云攝者皆整飭之意
論語攝
史記
矦生攝弊衣冠
襄十四年左傳曰
不書者惰也
書者攝也
注云
能自攝整
詩
攝以威儀
傳曰
言相攝佐者以威儀也
論語
官事不攝
注云
攝猶兼也
皆引持之意
從手
聶聲
書涉切
八部
挕