齍矧
齍矧是由漢字"齍"（讀音：zī，部首：齊，筆畫數(shù)：19）和漢字"矧"（讀音：shěn，部首：矢，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，齍矧可能表示：
- 齍（齍的基本解釋1.古代盛谷物的祭器：“凡祭祀，贊玉～）和矧（矧的基本解釋文言連詞）的組合意義
齍的信息
齍的部首: 齊
齍的拼音: zī
齍的筆畫數(shù): 19
齍的繁體字: 齍
齍的筆順: 丶一丶ノ丨フノノフ丶ノ丨一一丨フ丨丨一
齍的解釋: 齍的基本解釋1.古代盛谷物的祭器：“凡祭祀，贊玉～
”2.古通“粢”，稷，谷物：“辨六～之名物與其用
”
”2.古通“粢”，稷，谷物：“辨六～之名物與其用
”
矧的信息
矧的部首: 矢
矧的拼音: shěn
矧的筆畫數(shù): 9
矧的繁體字: 矧
矧的筆順: ノ一一ノ丶フ一フ丨
矧的解釋: 矧的基本解釋文言連詞
況；況且
矧的介紹另外,況且,何況矧今之人,曾不是思
——唐·柳宗元《敵戒》也四大猶幻塵,衣冠矧外物
——宋·蘇軾《聞潮陽吳子野出家》〈名〉齒齦笑不至矧,怒不至詈
——《禮記·曲禮上》矧的釋意矧另外,況且,何況矧今之人,曾不是思
--唐·柳宗元《敵戒》也四大猶幻塵,衣冠矧外物
--宋·蘇軾《聞潮陽吳子野出家》矧齒齦笑不至矧,怒不至詈
--《禮記·曲禮上》矧shěn何況，況且～今
矧的康熙字典解釋矧【午集中】【矢部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：4畫《廣韻》式忍切《集韻》《韻會》《正韻》矢忍切，音哂
《玉篇》況也
《書·大禹謨》至諴感神，矧茲有苗
《詩·小雅》矧伊人矣，不求友生
又與齗通
《禮·曲禮》笑不至矧
《註》齒本曰矧，大笑則見
《說文》本作矤
《玉篇》亦作
矧的說文解字解釋矤【卷五】【矢部】況也，詞也
從矢，引省聲
從矢，取詞之所之如矢也
式忍切說文解字注（矤）況?也
各本況下有也
誤
今刪
況當(dāng)作兄
古今音殊
乃或假況
許書當(dāng)本作兄也
兄長之兄引伸爲(wèi)兄益
詩常棣傳曰
況、滋也
桑柔傳曰
兄、滋也
召旻傳曰
兄、茲也
兄況不同
以兄爲(wèi)正
滋茲不同
許皆訓(xùn)益
兄?者、增益之?
其意益
其言曰矤
是爲(wèi)意內(nèi)言外
今俗所云已如是
況又如是也
尙書多用矤字
俗作矧
從矢
引省聲
式忍切
十二部
從矢、取?之所之如矢也
說從矢之意
今言矧、則其?有一往不可止者
矧的古漢語解釋矧shěn①<連>況且
柳宗元《敵戒》：“～今之人，曾不是思
”②<連>亦，也
《書·康誥》：“元惡大憝，～惟不孝不友
”③<名>齒根；齒齦
《禮記·曲禮上》：“笑不至～
”矧
況；況且
矧的介紹另外,況且,何況矧今之人,曾不是思
——唐·柳宗元《敵戒》也四大猶幻塵,衣冠矧外物
——宋·蘇軾《聞潮陽吳子野出家》〈名〉齒齦笑不至矧,怒不至詈
——《禮記·曲禮上》矧的釋意矧另外,況且,何況矧今之人,曾不是思
--唐·柳宗元《敵戒》也四大猶幻塵,衣冠矧外物
--宋·蘇軾《聞潮陽吳子野出家》矧齒齦笑不至矧,怒不至詈
--《禮記·曲禮上》矧shěn何況，況且～今
矧的康熙字典解釋矧【午集中】【矢部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：4畫《廣韻》式忍切《集韻》《韻會》《正韻》矢忍切，音哂
《玉篇》況也
《書·大禹謨》至諴感神，矧茲有苗
《詩·小雅》矧伊人矣，不求友生
又與齗通
《禮·曲禮》笑不至矧
《註》齒本曰矧，大笑則見
《說文》本作矤
《玉篇》亦作
矧的說文解字解釋矤【卷五】【矢部】況也，詞也
從矢，引省聲
從矢，取詞之所之如矢也
式忍切說文解字注（矤）況?也
各本況下有也
誤
今刪
況當(dāng)作兄
古今音殊
乃或假況
許書當(dāng)本作兄也
兄長之兄引伸爲(wèi)兄益
詩常棣傳曰
況、滋也
桑柔傳曰
兄、滋也
召旻傳曰
兄、茲也
兄況不同
以兄爲(wèi)正
滋茲不同
許皆訓(xùn)益
兄?者、增益之?
其意益
其言曰矤
是爲(wèi)意內(nèi)言外
今俗所云已如是
況又如是也
尙書多用矤字
俗作矧
從矢
引省聲
式忍切
十二部
從矢、取?之所之如矢也
說從矢之意
今言矧、則其?有一往不可止者
矧的古漢語解釋矧shěn①<連>況且
柳宗元《敵戒》：“～今之人，曾不是思
”②<連>亦，也
《書·康誥》：“元惡大憝，～惟不孝不友
”③<名>齒根；齒齦
《禮記·曲禮上》：“笑不至～
”矧