齮籑
齮籑是由漢字"齮"（讀音：yǐ，部首：齒，筆畫數：23）和漢字"籑"（讀音：zhuàn,zuǎn，部首：竹，筆畫數：21）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，齮籑可能表示：
- 齮（齮的基本解釋1.〔～齕（hé）〕ａ．毀壞，如“且秦復得志于天下，則～齕（hé）用事者墳墓矣）和籑（籑的基本解釋[zhuàn]1.同“饌”）的組合意義
齮的信息
齮的部首: 齒
齮的拼音: yǐ
齮的筆畫數: 23
齮的繁體字: 齮
齮的筆順: 丨一丨一ノ丶ノ丶一ノ丶ノ丶フ丨一ノ丶一丨フ一丨
齮的解釋: 齮的基本解釋1.〔～齕（hé）〕ａ．毀壞，如“且秦復得志于天下，則～齕（hé）用事者墳墓矣
”ｂ．傾軋，如“室家何搶攘，朝士亦～齕（hé）
”2.咬：“～嚼午忘饑
”齮的介紹〈動〉咬,啃饑餓之時,普皆諍食,疲瘦羸劣,斗相齮齮
——《正法華經》又如:齮嚼(咬嚼);齮骱(用半邊牙齒咬啃);齮挈(咬噬)侵犯縱橫南洋,齮我海疆
——清·薛福成《浙東防錄序》齮的釋意齮yǐ1.咬，嚙
2.侵犯
3.攻擊;毀傷
齮的康熙字典解釋齮【亥集下】【齒部】康熙筆畫：23畫，部外筆畫：8畫《廣韻》魚倚切《集韻》語綺切，音錡
《說文》齧也
又《集韻》姓也
又人名
桓齮，秦將
見《秦本紀》
又《集韻》丘其切，音欺
亦齧也
又去倚切，音綺
義同
齮的說文解字解釋齮【卷二】【齒部】齧也
從齒奇聲
魚綺切說文解字注（齮）齧也
史、漢田儋傳
齮齕用事者墳墓
如淳曰
齮齕、猶齚齧也
齕、齩也
按凡從奇之字多訓偏
如掎訓偏引、齮訓側齧
索隱注高紀云
許愼以爲側齧
從齒
奇聲
魚綺切
古音在十七部
齮
”ｂ．傾軋，如“室家何搶攘，朝士亦～齕（hé）
”2.咬：“～嚼午忘饑
”齮的介紹〈動〉咬,啃饑餓之時,普皆諍食,疲瘦羸劣,斗相齮齮
——《正法華經》又如:齮嚼(咬嚼);齮骱(用半邊牙齒咬啃);齮挈(咬噬)侵犯縱橫南洋,齮我海疆
——清·薛福成《浙東防錄序》齮的釋意齮yǐ1.咬，嚙
2.侵犯
3.攻擊;毀傷
齮的康熙字典解釋齮【亥集下】【齒部】康熙筆畫：23畫，部外筆畫：8畫《廣韻》魚倚切《集韻》語綺切，音錡
《說文》齧也
又《集韻》姓也
又人名
桓齮，秦將
見《秦本紀》
又《集韻》丘其切，音欺
亦齧也
又去倚切，音綺
義同
齮的說文解字解釋齮【卷二】【齒部】齧也
從齒奇聲
魚綺切說文解字注（齮）齧也
史、漢田儋傳
齮齕用事者墳墓
如淳曰
齮齕、猶齚齧也
齕、齩也
按凡從奇之字多訓偏
如掎訓偏引、齮訓側齧
索隱注高紀云
許愼以爲側齧
從齒
奇聲
魚綺切
古音在十七部
齮
籑的信息
籑的部首: 竹
籑的拼音: zhuàn,zuǎn
籑的筆畫數: 21
籑的繁體字: 籑
籑的筆順: ノ一丶ノ一丶丨フ一一一一ノ丶丶フ一一フノ丶
籑的解釋: 籑的基本解釋[zhuàn]1.同“饌”
2.同“撰”
[zuǎn]同“纂”
籑的介紹〈動〉同“撰”
著述自古書契之作而有史官,其載籍博矣
至孔氏籑之,上繼唐堯,下訖秦繆
——《漢書·司馬遷傳贊》太史公仍父子相繼籑其職
——《漢書·司馬遷傳》同“饌”
飲食陳平共壹飯之籑而將相加驩
——《漢書》籑的康熙字典解釋籑【戌集下】【食部】康熙筆畫：21畫，部外筆畫：12畫《正字通》同?，譌省
籑的說文解字解釋籑【卷五】【食部】具食也
從食算聲
饌，籑或從巽
士戀切說文解字注（?）具食也
？部曰
具、共置也
禮經凡言饌注曰
陳也
陳與置義同
論語曰
有酒食
先生饌
從
算聲
士戀切
十四部
（）?或從?
?聲
論語
先生饌
馬云
飮食也
鄭作餕
食餘曰餕
按馬注者、古論
鄭注者、校周之本以齊古
讀正凡五十事
其讀正者皆云魯讀爲某、今從古
此不云今從古
則是從魯論作餕者
何晏作饌
從孔安國、馬融之古論也
據禮經特牲、少牢注皆云
古文?作餕
許書則無餕有?、饌字
是則許於禮經從今文不從古文也
但禮經之?訓食餘
而許?饌同字、訓爲具食
則食餘之義無箸
且禮經言饌者多矣
注皆訓陳
不言古文作餕
食餘之字皆作?
未有作饌者
然則禮饌?當是各字
饌當獨出
訓具食也
?餕當同出
訓食餘也
乃與禮經合
若論語魯餕、古饌
此則古文假饌爲餕
此謂養親必有酒肉
旣食恆餕
而未有原
常情以是爲孝也
○又按禮記之字、於禮經皆從今文
而皆作餕
疑儀禮注當云今文?作餕
籑
2.同“撰”
[zuǎn]同“纂”
籑的介紹〈動〉同“撰”
著述自古書契之作而有史官,其載籍博矣
至孔氏籑之,上繼唐堯,下訖秦繆
——《漢書·司馬遷傳贊》太史公仍父子相繼籑其職
——《漢書·司馬遷傳》同“饌”
飲食陳平共壹飯之籑而將相加驩
——《漢書》籑的康熙字典解釋籑【戌集下】【食部】康熙筆畫：21畫，部外筆畫：12畫《正字通》同?，譌省
籑的說文解字解釋籑【卷五】【食部】具食也
從食算聲
饌，籑或從巽
士戀切說文解字注（?）具食也
？部曰
具、共置也
禮經凡言饌注曰
陳也
陳與置義同
論語曰
有酒食
先生饌
從
算聲
士戀切
十四部
（）?或從?
?聲
論語
先生饌
馬云
飮食也
鄭作餕
食餘曰餕
按馬注者、古論
鄭注者、校周之本以齊古
讀正凡五十事
其讀正者皆云魯讀爲某、今從古
此不云今從古
則是從魯論作餕者
何晏作饌
從孔安國、馬融之古論也
據禮經特牲、少牢注皆云
古文?作餕
許書則無餕有?、饌字
是則許於禮經從今文不從古文也
但禮經之?訓食餘
而許?饌同字、訓爲具食
則食餘之義無箸
且禮經言饌者多矣
注皆訓陳
不言古文作餕
食餘之字皆作?
未有作饌者
然則禮饌?當是各字
饌當獨出
訓具食也
?餕當同出
訓食餘也
乃與禮經合
若論語魯餕、古饌
此則古文假饌爲餕
此謂養親必有酒肉
旣食恆餕
而未有原
常情以是爲孝也
○又按禮記之字、於禮經皆從今文
而皆作餕
疑儀禮注當云今文?作餕
籑