兀迪
兀迪是由漢字"兀"（讀音：wù,wū，部首：兒，筆畫數：3）和漢字"迪"（讀音：dí，部首：辶，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，兀迪可能表示：
- 兀（兀的基本解釋[wù]1.高而上平；高高突起）和迪（迪的基本解釋1.開導；引導：啟～）的組合意義
兀的信息
兀的部首: 兒
兀的拼音: wù,wū
兀的筆畫數: 3
兀的繁體字: 兀
兀的筆順: 一ノフ
兀的解釋: 兀的基本解釋[wù]1.高而上平；高高突起
2.形容山禿
泛指禿：～鷲
[wū]〔兀禿〕也作兀突
水不涼也不熱：～水
兀的介紹1.兀[wù]2.兀[wū]兀[wù]〈形〉(指事
從一,在人上
人頭上一橫,表示高平
本義:高聳特出的樣子)同本義兀,高而上平也
——《說文》何時眼前突兀見此屋
——杜甫《茅屋為秋風所破歌》又如:兀岸(直聳挺拔);兀嶁(險峻)光禿(如毛發)的蜀山兀
——唐·杜牧《阿房宮賦》又如:兀首(頭發脫落)茫然無知臨文乍了了,徹卷兀若天
——柳宗元《讀書》又如:兀兀陶陶(醉酒);兀楞楞(癡呆)不夠穩定
如:兀突突(形容心跳不安)獨立焉有翡翠橫肩,援琴合膝,而能兀焉自立者也?——清·吳從先《金小品傳》昏沉
如:兀兀騰騰(昏昏沉沉)〈動〉動搖,搖晃兀其根本而能全于長世者也
——《后漢書》〈副〉還;仍然;到目前依舊
如:兀子(仍然;還);兀自(兀子
還,仍然)筆挺地
如:兀坐(端坐)〈代〉這,那
如:兀是誰(那是誰;這是哪一位);兀底(這;這個);兀得(這個;這)[名]∶姓另見wū兀[wū]——“兀禿”wūtu:同“烏涂”wūtu
另見wù兀的釋意兀(指事
從一,在人上
人頭上一橫,表示高平
本義高聳特出的樣子)同本義兀,高而上平也
--《說文》何時眼前突兀見此屋
--杜甫《茅屋為秋風所破歌》又如兀岸(直聳挺拔);兀嶁(險峻)光禿(如毛發)的蜀山兀
--唐·杜牧《阿房宮賦》又如兀首(頭發脫落)茫然無知臨文乍了了,徹卷兀若天
--柳宗元《讀書》又如兀兀陶陶(醉酒);兀楞楞(癡呆)不夠穩定獨立焉有翡翠橫肩,援琴合膝,而能兀焉自立者也?--兀wù⒈高而上面平坦的樣子，禿突～
蜀山～
～鷲（猛禽，頭和頸上的羽毛退化而裸露）
⒉茫然無知的樣子～若無
⒊⒋元曲里用作發語詞
兀的康熙字典解釋兀【子集下】【兒部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：1畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五忽切，音杌
《說文》兀，高而上平也
從一在人上
又刖足曰兀
《莊子·德充符》魯有兀者叔山無趾，踵見仲尼
仲尼曰：無趾，兀者也
又《柳宗元·晉問篇》乗水潦之波，以入於河而流焉，盪突硉兀
《註》危石也
又兀兀，不動貌
《韓愈·進學解》常兀兀以窮年
又《正韻》臬兀，不安也
亦作卼
《易·困卦》于臲卼
又姓
《韻會》後魏改樂安王元覽爲兀氏
又《韻會》或作掘
《莊子·齊物論》掘若槁木
兀的說文解字解釋兀【卷八】【兒部】高而上平也
從一在人上
讀若敻
茂陵有兀桑里
五忽切說文解字注（兀）高而上平也
從一在兒上
兒各本作人
今正
一在兒上
高而平之意也
凡從兀聲之字多取孤高之意
讀若夐
夐今韻在四十四諍
古音在元寒部
今韻十月者、元之人也
兀音同月
是以跀亦作
其平聲讀如涓
在十四部
今音五忽切
茂陵有兀桑里
地理志右扶風有茂陵縣
郡國志同
許多言鄉言亭
此言里者、葢周秦舊名
兀的古漢語解釋兀wù①<形>高而上平的樣子
《復庵記》：“雷首之山蒼然突～
”②<形>山無草木，光禿禿的樣子
《阿房宮賦》：“蜀山～，阿房出
”③<形>不安的樣子
皮日休《孤園寺》：“艇子小且～，緣湖蕩白芷
”【兀底】也作“兀的”
這；這個；這樣
同“不”連用時表示反詰，相當于“這豈不”、“怎么不”
【兀那】指示代詞
那；那個
【兀然】⒈仍然；還是
⒉昏沉的樣子
【兀自】⒈徑自；公然
⒉還；仍然
兀的謎語1.九代單傳（打一字）2.光字削發（打一字）3.一會兒（打一漢字）4.獨生子（打一字）兀
2.形容山禿
泛指禿：～鷲
[wū]〔兀禿〕也作兀突
水不涼也不熱：～水
兀的介紹1.兀[wù]2.兀[wū]兀[wù]〈形〉(指事
從一,在人上
人頭上一橫,表示高平
本義:高聳特出的樣子)同本義兀,高而上平也
——《說文》何時眼前突兀見此屋
——杜甫《茅屋為秋風所破歌》又如:兀岸(直聳挺拔);兀嶁(險峻)光禿(如毛發)的蜀山兀
——唐·杜牧《阿房宮賦》又如:兀首(頭發脫落)茫然無知臨文乍了了,徹卷兀若天
——柳宗元《讀書》又如:兀兀陶陶(醉酒);兀楞楞(癡呆)不夠穩定
如:兀突突(形容心跳不安)獨立焉有翡翠橫肩,援琴合膝,而能兀焉自立者也?——清·吳從先《金小品傳》昏沉
如:兀兀騰騰(昏昏沉沉)〈動〉動搖,搖晃兀其根本而能全于長世者也
——《后漢書》〈副〉還;仍然;到目前依舊
如:兀子(仍然;還);兀自(兀子
還,仍然)筆挺地
如:兀坐(端坐)〈代〉這,那
如:兀是誰(那是誰;這是哪一位);兀底(這;這個);兀得(這個;這)[名]∶姓另見wū兀[wū]——“兀禿”wūtu:同“烏涂”wūtu
另見wù兀的釋意兀(指事
從一,在人上
人頭上一橫,表示高平
本義高聳特出的樣子)同本義兀,高而上平也
--《說文》何時眼前突兀見此屋
--杜甫《茅屋為秋風所破歌》又如兀岸(直聳挺拔);兀嶁(險峻)光禿(如毛發)的蜀山兀
--唐·杜牧《阿房宮賦》又如兀首(頭發脫落)茫然無知臨文乍了了,徹卷兀若天
--柳宗元《讀書》又如兀兀陶陶(醉酒);兀楞楞(癡呆)不夠穩定獨立焉有翡翠橫肩,援琴合膝,而能兀焉自立者也?--兀wù⒈高而上面平坦的樣子，禿突～
蜀山～
～鷲（猛禽，頭和頸上的羽毛退化而裸露）
⒉茫然無知的樣子～若無
⒊⒋元曲里用作發語詞
兀的康熙字典解釋兀【子集下】【兒部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：1畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五忽切，音杌
《說文》兀，高而上平也
從一在人上
又刖足曰兀
《莊子·德充符》魯有兀者叔山無趾，踵見仲尼
仲尼曰：無趾，兀者也
又《柳宗元·晉問篇》乗水潦之波，以入於河而流焉，盪突硉兀
《註》危石也
又兀兀，不動貌
《韓愈·進學解》常兀兀以窮年
又《正韻》臬兀，不安也
亦作卼
《易·困卦》于臲卼
又姓
《韻會》後魏改樂安王元覽爲兀氏
又《韻會》或作掘
《莊子·齊物論》掘若槁木
兀的說文解字解釋兀【卷八】【兒部】高而上平也
從一在人上
讀若敻
茂陵有兀桑里
五忽切說文解字注（兀）高而上平也
從一在兒上
兒各本作人
今正
一在兒上
高而平之意也
凡從兀聲之字多取孤高之意
讀若夐
夐今韻在四十四諍
古音在元寒部
今韻十月者、元之人也
兀音同月
是以跀亦作
其平聲讀如涓
在十四部
今音五忽切
茂陵有兀桑里
地理志右扶風有茂陵縣
郡國志同
許多言鄉言亭
此言里者、葢周秦舊名
兀的古漢語解釋兀wù①<形>高而上平的樣子
《復庵記》：“雷首之山蒼然突～
”②<形>山無草木，光禿禿的樣子
《阿房宮賦》：“蜀山～，阿房出
”③<形>不安的樣子
皮日休《孤園寺》：“艇子小且～，緣湖蕩白芷
”【兀底】也作“兀的”
這；這個；這樣
同“不”連用時表示反詰，相當于“這豈不”、“怎么不”
【兀那】指示代詞
那；那個
【兀然】⒈仍然；還是
⒉昏沉的樣子
【兀自】⒈徑自；公然
⒉還；仍然
兀的謎語1.九代單傳（打一字）2.光字削發（打一字）3.一會兒（打一漢字）4.獨生子（打一字）兀
迪的信息
迪的部首: 辶
迪的拼音: dí
迪的筆畫數: 8
迪的繁體字: 迪
迪的筆順: 丨フ一丨一丶フ丶
迪的解釋: 迪的基本解釋1.開導；引導：啟～
2.姓
迪的介紹〈動〉開導迪,道也
——《說文》
按,謂導也
弗求弗迪
——《詩·大雅·桑柔》啟迪后人
——《書·太甲上》遵循為國不迪其法
——揚雄《法言》行,出走商其淪喪,我無所為人臣仆,詔王子出迪
——《書·微子》〈名〉(形聲
從辵,由聲
本義:道;道理)同本義易初本迪兮,君子所鄙
——《楚辭》迪的釋意迪開導迪,道也
--《說文》
按,謂導也
弗求弗迪
--《詩·大雅·桑柔》啟迪后人
--《書·太甲上》遵循為國不迪其法
--揚雄《法言》行,出走商其淪喪,我無所為人臣仆,詔王子出迪
--《書·微子》迪(形聲
從辵,由聲
本義道;道理)同本義易初本迪兮,君子所鄙
--《楚辭》迪dí開導；引導啟～
【迪斯科】〈外〉放送流行樂曲供人跳舞的夜總會◇來專指一種節奏強烈的樂曲以及和著這種樂曲跳的舞蹈
【迪亞士】（約1450-1500）葡萄牙航海者
1486-1487年曾率領探險隊繞過非洲南端，到達莫塞爾灣，于返航途中發現了好望角
迪的康熙字典解釋迪【酉集下】【辵部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：5畫《唐韻》徒歷切《集韻》《韻會》亭歷切《正韻》杜歷切，音狄
《廣韻》進也，蹈也
《書·臯陶謨》允迪厥德
《註》言信蹈其德也
又《說文》道也
《書·大禹謨》惠迪吉
《註》言順道則吉也
又《增韻》啓迪，開導也
《書·太甲》啓迪後人
《註》謂開導子孫也
又《康誥》矧今民罔迪不適
《註》謂民無導之而不從者
又至也
《前漢·班固敘傳》漢迪于秦，有革有因
又由迪，相正也
《揚子·方言》東齊靑、徐閒，相正謂之由迪
又葉徒沃切，音獨
《詩·大雅》維此良人，弗求弗迪
葉下復毒
《陸雲·餞王太尉詩》惟帝思庸，大典光迪
思媚三靈，誕降天篤
又葉毒藥切，音鐸
《陸禨·贈馮文羆詩》奕奕馮生，哲問允迪
天保定爾，靡德不鑠
迪的說文解字解釋迪【卷二】【辵部】道也
從辵由聲
徒歴切說文解字注（迪）道也
見釋詁
按道兼道路、引導二訓
方言
由迪正也
迪道曡韻
從辵
由聲
徒歷切
古音在三部
迪的古漢語解釋迪dí①<名>道路
屈原《九章·懷沙》：“易初本～兮，君子所鄙
”（易初本迪：改變最初的道路
）【又】道理
《尚書·大禹謨》：“惠～吉，從逆兇
”②<動>開導；引導
《尚書·太甲上》：“啟～后人
”③遵循
揚雄《法言·先知》：“為國不～其法
”④進用；引進
《荀子·儒效》：“弗求弗～
”⑤<語氣助詞>用于句首或句中，無義
《尚書·立政》：“古之人～惟有夏
”【迪哲】行為明智
迪
2.姓
迪的介紹〈動〉開導迪,道也
——《說文》
按,謂導也
弗求弗迪
——《詩·大雅·桑柔》啟迪后人
——《書·太甲上》遵循為國不迪其法
——揚雄《法言》行,出走商其淪喪,我無所為人臣仆,詔王子出迪
——《書·微子》〈名〉(形聲
從辵,由聲
本義:道;道理)同本義易初本迪兮,君子所鄙
——《楚辭》迪的釋意迪開導迪,道也
--《說文》
按,謂導也
弗求弗迪
--《詩·大雅·桑柔》啟迪后人
--《書·太甲上》遵循為國不迪其法
--揚雄《法言》行,出走商其淪喪,我無所為人臣仆,詔王子出迪
--《書·微子》迪(形聲
從辵,由聲
本義道;道理)同本義易初本迪兮,君子所鄙
--《楚辭》迪dí開導；引導啟～
【迪斯科】〈外〉放送流行樂曲供人跳舞的夜總會◇來專指一種節奏強烈的樂曲以及和著這種樂曲跳的舞蹈
【迪亞士】（約1450-1500）葡萄牙航海者
1486-1487年曾率領探險隊繞過非洲南端，到達莫塞爾灣，于返航途中發現了好望角
迪的康熙字典解釋迪【酉集下】【辵部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：5畫《唐韻》徒歷切《集韻》《韻會》亭歷切《正韻》杜歷切，音狄
《廣韻》進也，蹈也
《書·臯陶謨》允迪厥德
《註》言信蹈其德也
又《說文》道也
《書·大禹謨》惠迪吉
《註》言順道則吉也
又《增韻》啓迪，開導也
《書·太甲》啓迪後人
《註》謂開導子孫也
又《康誥》矧今民罔迪不適
《註》謂民無導之而不從者
又至也
《前漢·班固敘傳》漢迪于秦，有革有因
又由迪，相正也
《揚子·方言》東齊靑、徐閒，相正謂之由迪
又葉徒沃切，音獨
《詩·大雅》維此良人，弗求弗迪
葉下復毒
《陸雲·餞王太尉詩》惟帝思庸，大典光迪
思媚三靈，誕降天篤
又葉毒藥切，音鐸
《陸禨·贈馮文羆詩》奕奕馮生，哲問允迪
天保定爾，靡德不鑠
迪的說文解字解釋迪【卷二】【辵部】道也
從辵由聲
徒歴切說文解字注（迪）道也
見釋詁
按道兼道路、引導二訓
方言
由迪正也
迪道曡韻
從辵
由聲
徒歷切
古音在三部
迪的古漢語解釋迪dí①<名>道路
屈原《九章·懷沙》：“易初本～兮，君子所鄙
”（易初本迪：改變最初的道路
）【又】道理
《尚書·大禹謨》：“惠～吉，從逆兇
”②<動>開導；引導
《尚書·太甲上》：“啟～后人
”③遵循
揚雄《法言·先知》：“為國不～其法
”④進用；引進
《荀子·儒效》：“弗求弗～
”⑤<語氣助詞>用于句首或句中，無義
《尚書·立政》：“古之人～惟有夏
”【迪哲】行為明智
迪