灸靣
灸靣是由漢字"灸"（讀音：jiǔ，部首：火，筆畫數(shù)：7）和漢字"靣"（讀音：miàn，部首：靣，筆畫數(shù)：8）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，灸靣可能表示：
- 灸（灸的基本解釋灼；燒）和靣（靣的基本解釋同“面”）的組合意義
灸的信息
灸的部首: 火
灸的拼音: jiǔ
灸的筆畫數(shù): 7
灸的繁體字: 灸
灸的筆順: ノフ丶丶ノノ丶
灸的解釋: 灸的基本解釋灼；燒
中醫(yī)治療方法之一
以艾絨制品熏烤于穴位或患部：針～
灸的介紹〈動〉(形聲
從火,久聲
本義:用艾火燒灼
中醫(yī)的一種療法)同本義灸,灼也
——《說文》所謂不病而灸,無憂而自默
——向秀《難養(yǎng)生論》又如:灸刺(艾灸和針刺);灸客(接受灸療的病人);灸眉(用艾炷燒灼眉頭以治狂疾);灸師(以灸術(shù)治病的醫(yī)師)燒灼
如:灸灼(燒灼);灸發(fā)(燒灼頭發(fā))拄,支撐灸諸墻,以眡其橈之均也
——《周禮》堵塞灸的釋意灸(形聲
從火,久聲
本義用艾火燒灼
中醫(yī)的一種療法)同本義灸,灼也
--《說文》所謂不病而灸,無憂而自默
--向秀《難養(yǎng)生論》又如灸刺(艾灸和針刺);灸客(接受灸療的病人);灸眉(用艾炷燒灼眉頭以治狂疾);灸師(以灸術(shù)治病的醫(yī)師)燒灼拄,支撐灸諸墻,以眡其橈之均也
--《周禮》堵塞灸jiǔ灼、燒，祖國醫(yī)學的一種治病療法
用艾絨等做艾柱，燒灼或薰烤身體穴位或某一部位，或者在體表放置薄片生姜等，隔姜燒烤
以疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，達到治病
灸法和針刺常并用，稱"針灸療法"
灸的康熙字典解釋灸【巳集中】【火部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《唐韻》《正韻》舉友切《集韻》《韻會》巳有切，音九
《說文》灼也
《玉篇》也
《增韻》灼體療病也
《史記·倉公傳》形弊者，不當關(guān)灸鑱石及飮毒藥也
又通作久
《儀禮·士喪禮》冪用疏布久之
《註》久讀爲灸
謂以蓋鬲口也
《疏》灸塞義，謂直用疏布蓋鬲口爲塞也
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居又切，音救
義同
又《周禮·冬官考工記·廬人》灸諸牆，以眡其橈之均也
《註》灸猶柱也
《疏》柱之兩牆，觀其體之強弱均否
又《本草綱目》天灸，白灸，毛莨艸別名
山人截瘧采莨葉，挼貼寸口一夜作泡如火燎，故名
又姓
見《姓苑》
《集韻》或書作
灸的說文解字解釋灸【卷十】【火部】灼也
從火久聲
舉友切說文解字注（灸）灼也
今以艾約體曰灸
是其一耑也
引伸凡柱？曰灸
考工記廬人
灸諸牆
注云
灸猶塞也
以柱兩牆之閒
輓而內(nèi)之
本末勝負可知也
古文作久
許引周禮久諸牆
士喪禮
皆木桁久之
注云
久當爲灸
灸謂以葢案塞其口
按久灸皆取附箸相拒之意
凡附箸相拒曰久
用火則曰灸
鄭用方言
許說造字本意
從火
久聲
舉形聲包會意也
舉友切
三部
灸
中醫(yī)治療方法之一
以艾絨制品熏烤于穴位或患部：針～
灸的介紹〈動〉(形聲
從火,久聲
本義:用艾火燒灼
中醫(yī)的一種療法)同本義灸,灼也
——《說文》所謂不病而灸,無憂而自默
——向秀《難養(yǎng)生論》又如:灸刺(艾灸和針刺);灸客(接受灸療的病人);灸眉(用艾炷燒灼眉頭以治狂疾);灸師(以灸術(shù)治病的醫(yī)師)燒灼
如:灸灼(燒灼);灸發(fā)(燒灼頭發(fā))拄,支撐灸諸墻,以眡其橈之均也
——《周禮》堵塞灸的釋意灸(形聲
從火,久聲
本義用艾火燒灼
中醫(yī)的一種療法)同本義灸,灼也
--《說文》所謂不病而灸,無憂而自默
--向秀《難養(yǎng)生論》又如灸刺(艾灸和針刺);灸客(接受灸療的病人);灸眉(用艾炷燒灼眉頭以治狂疾);灸師(以灸術(shù)治病的醫(yī)師)燒灼拄,支撐灸諸墻,以眡其橈之均也
--《周禮》堵塞灸jiǔ灼、燒，祖國醫(yī)學的一種治病療法
用艾絨等做艾柱，燒灼或薰烤身體穴位或某一部位，或者在體表放置薄片生姜等，隔姜燒烤
以疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，達到治病
灸法和針刺常并用，稱"針灸療法"
灸的康熙字典解釋灸【巳集中】【火部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《唐韻》《正韻》舉友切《集韻》《韻會》巳有切，音九
《說文》灼也
《玉篇》也
《增韻》灼體療病也
《史記·倉公傳》形弊者，不當關(guān)灸鑱石及飮毒藥也
又通作久
《儀禮·士喪禮》冪用疏布久之
《註》久讀爲灸
謂以蓋鬲口也
《疏》灸塞義，謂直用疏布蓋鬲口爲塞也
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居又切，音救
義同
又《周禮·冬官考工記·廬人》灸諸牆，以眡其橈之均也
《註》灸猶柱也
《疏》柱之兩牆，觀其體之強弱均否
又《本草綱目》天灸，白灸，毛莨艸別名
山人截瘧采莨葉，挼貼寸口一夜作泡如火燎，故名
又姓
見《姓苑》
《集韻》或書作
灸的說文解字解釋灸【卷十】【火部】灼也
從火久聲
舉友切說文解字注（灸）灼也
今以艾約體曰灸
是其一耑也
引伸凡柱？曰灸
考工記廬人
灸諸牆
注云
灸猶塞也
以柱兩牆之閒
輓而內(nèi)之
本末勝負可知也
古文作久
許引周禮久諸牆
士喪禮
皆木桁久之
注云
久當爲灸
灸謂以葢案塞其口
按久灸皆取附箸相拒之意
凡附箸相拒曰久
用火則曰灸
鄭用方言
許說造字本意
從火
久聲
舉形聲包會意也
舉友切
三部
灸
靣的信息
靣的部首: 靣
靣的拼音: miàn
靣的筆畫數(shù): 8
靣的繁體字: 靣
靣的筆順: 一ノ丨フ丨フ一一
靣的解釋: 靣的基本解釋同“面”
靣的釋意靣yáng1.農(nóng)歷十月的別稱
靣的康熙字典解釋面【戌集中】【面部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：0畫《唐韻》《集韻》《韻會》彌箭切，音偭
《說文》本作，顏前也
從，象人面形
《書·益稷》汝無面從，退有後言
又見也
《禮·曲禮》夫爲人子者，出必告，反必面
《註》反言面者，從外來，宜知親之顏色安否
《儀禮·聘禮》者出請事，賔面如覿幣
《註》面，亦見也
《周禮·秋官·司儀》私面
《註》私覿也
又向也
《書·周官》不學牆面
《疏》人而不學，如面向牆
《禮·曲禮》天子當依而立，諸侯北面而見天子，曰覲
又《玉藻》唯君面尊
《註》面，猶鄕也
《周禮·冬官考工記·匠人》面朝後市
又《廣韻》前也
《儀禮·士冠禮》覆之面葉
《註》面，前也
又《韻會》方面，當四方之一面也
《書·顧命》大輅在賔階面，綴輅在阼階面
《周禮·冬官考工記》或?qū)徢鎰?br>《註》審察五材曲直方面形勢之宜
《史記·留侯世家》獨韓信可屬大事，當一面
又《韻會》相背曰面
《史記·項羽紀》馬童面之
《註》如淳曰：面，不正視也
《前漢·項羽傳註》師古曰：如淳說非也
面謂背之，不面向也
面縛亦謂反背而縛之，杜元凱以爲但見其面，非也
又《前漢·張敞傳》自以便面拊馬
《註》師古曰：便面，扇之類也
亦曰屛面
靣的說文解字解釋面【卷九】【面部】顔前也
從，象人面形
凡面之屬皆從面
彌箭切說文解字注（面）顏前也
顏者、兩眉之中閒也
顏前者謂自此而前則爲目、爲鼻、爲目下、爲頰之閒、乃正鄉(xiāng)人者
故與背爲反對之偁
引伸之爲相鄉(xiāng)之偁
又引伸之爲相背之偁
易窮則變
變則通也
凡言面縛者、謂反背而縛之
偭從面
從
象人面形
謂囗也
左象面
彌箭切
十四部
凡面之屬皆從面
靣
靣的釋意靣yáng1.農(nóng)歷十月的別稱
靣的康熙字典解釋面【戌集中】【面部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：0畫《唐韻》《集韻》《韻會》彌箭切，音偭
《說文》本作，顏前也
從，象人面形
《書·益稷》汝無面從，退有後言
又見也
《禮·曲禮》夫爲人子者，出必告，反必面
《註》反言面者，從外來，宜知親之顏色安否
《儀禮·聘禮》者出請事，賔面如覿幣
《註》面，亦見也
《周禮·秋官·司儀》私面
《註》私覿也
又向也
《書·周官》不學牆面
《疏》人而不學，如面向牆
《禮·曲禮》天子當依而立，諸侯北面而見天子，曰覲
又《玉藻》唯君面尊
《註》面，猶鄕也
《周禮·冬官考工記·匠人》面朝後市
又《廣韻》前也
《儀禮·士冠禮》覆之面葉
《註》面，前也
又《韻會》方面，當四方之一面也
《書·顧命》大輅在賔階面，綴輅在阼階面
《周禮·冬官考工記》或?qū)徢鎰?br>《註》審察五材曲直方面形勢之宜
《史記·留侯世家》獨韓信可屬大事，當一面
又《韻會》相背曰面
《史記·項羽紀》馬童面之
《註》如淳曰：面，不正視也
《前漢·項羽傳註》師古曰：如淳說非也
面謂背之，不面向也
面縛亦謂反背而縛之，杜元凱以爲但見其面，非也
又《前漢·張敞傳》自以便面拊馬
《註》師古曰：便面，扇之類也
亦曰屛面
靣的說文解字解釋面【卷九】【面部】顔前也
從，象人面形
凡面之屬皆從面
彌箭切說文解字注（面）顏前也
顏者、兩眉之中閒也
顏前者謂自此而前則爲目、爲鼻、爲目下、爲頰之閒、乃正鄉(xiāng)人者
故與背爲反對之偁
引伸之爲相鄉(xiāng)之偁
又引伸之爲相背之偁
易窮則變
變則通也
凡言面縛者、謂反背而縛之
偭從面
從
象人面形
謂囗也
左象面
彌箭切
十四部
凡面之屬皆從面
靣